بيوقوفي ۽ واپار

ڪاپي واپار لاءِ خدمت. اسان جو Algo پاڻمرادو کولي ٿو ۽ واپار بند ڪري ٿو.

L2T Algo گهٽ ۾ گهٽ خطري سان انتهائي منافعي بخش سگنل فراهم ڪري ٿو.

24/7 cryptocurrency واپار. جڏهن توهان سمهندا آهيو، اسان واپار ڪندا آهيون.

ڪافي فائدن سان 10 منٽ سيٽ اپ. دستياب خريداري سان مهيا ڪئي وئي آهي.

79٪ ڪاميابي جي شرح. اسان جا نتيجا توهان کي پرجوش ڪندا.

هر مهيني 70 واپار تائين. هتي 5 کان وڌيڪ جوڙو موجود آهن.

مھينا رڪنيت £ 58 تي شروع ٿيندي.

L2T ڪجھ

ٽيليگرام

نتيجو

بيوقوفيءَ جا ست قسم
(۽ انهن بابت ڇا ڪجي)

نوٽ: مان هڪ مضمون پوسٽ ڪرڻ چاهيان ٿو جنهن جو عنوان آهي: ”مارڪيٽ ۾ دائمي فتح جا 3 راز – حصو 2“ پر مون کي هيٺ ڏنل مضمون جي حق ۾ ملتوي ڪرڻو پيو. واپار 100٪ نفسياتي راند آهي، ۽ اهو ئي سبب آهي ته ڪيترائي تجربا، ڄاڻ رکندڙ، ۽ ماهر واپارين اڃا تائين مارڪيٽ ۾ تمام گهڻو نقصان برداشت ڪن ٿا، ۽ انهن مان ڪجهه غريب آهن، ڪيترن ئي سالن جي تجربي جي باوجود. هڪ دفعو ٻيو موقعو ڏنو ويو، اهي ساڳيون غلطيون ٻيهر ختم ڪري ڇڏيندا، غير منظم نفسيات جي ڪري. توهان ڏسندؤ ته واپارين کي ٻارن وانگر روئي رهيا آهن مارجن ڪالون حاصل ڪرڻ کان پوءِ، صرف ساڳين غلطين کي ورجائڻ لاءِ جيڪي اڳئين مارجن ڪالن جو سبب بڻجن ٿيون، جڏهن اهي نئين فنڊن سان ٻيهر واپار شروع ڪن ٿا. هيٺ ڏنل مضمون عوام لاءِ آهي، پر اهو پڻ واپار ۽ سيڙپڪاري سان گهڻو ڪجهه ڪرڻ آهي. ان ۾ سچائي توهان جي واپاري ڪيريئر ۾ فرق آڻي سگهي ٿي.

”بيوقوفيءَ جا ڪيترائي قسم آهن، ۽ هوشياري هڪ بدترين آهي“. - ٿامس مان.

ڪيترائي لفظ ذهانت جي نوعيت تي خرچ ڪيا ويا آهن، جڏهن ته بيوقوفيءَ جو موضوع نسبتاً نظرانداز ڪيو ويو آهي- جيتوڻيڪ اهو اسان جي چوڌاري آهي، اسان کي خراب ڪري رهيو آهي. اهو شايد ان ڪري جو اسان سمجهون ٿا ته بيوقوفي صرف عقل جي کوٽ آهي. مان سمجهان ٿو ته ان کان وڌيڪ آهي. اهو ڪيترن ئي مختلف صورتن ۾ اچي ٿو؛ جيڪو پٺيان آهي اهو ڪنهن به طرح جامع ناهي.
بيوقوفي ۽ واپار 1. خالص بيوقوفي
اچو ته سڀ کان وڌيڪ واضح قسم جي بيوقوفيءَ سان شروع ڪريون: دماغ لاءِ گندگي (سائنسي اصطلاح کي معاف ڪريو). بيوقوف ماڻهوءَ جي عام فهم وصف اها آهي ته ڪنهن ماڻهوءَ ۾ شعوري صلاحيت جي کوٽ هجي، خاص ڪري سوچڻ ۽ سمجهائڻ جي صلاحيت. بيوقوف ماڻهوءَ جو IQ گهٽ هوندو آهي. اهي زباني استدلال جا تجربا ۽ روين جي ميٽرڪ کي ڇڪيندا آهن ڇو ته انهن کي ڊيٽا ۾ نمونن کي ڳولڻ، ٻولي کي ترتيب ڏيڻ، يا منطق جي زنجيرن جي پيروي ڪرڻ ڏکيو آهي. (مان ان سوال کي بريڪٽ ڪري رهيو آهيان ته ڇا تجزياتي استدلال ذهانت آهي - جيڪڏهن اهو آهي، ته پوءِ جي مطابق فلين جو اثر اسان جا ابا ڏاڏا سڀ بيوقوف هئا - پر ان جي کوٽ جو مطلب اهو آهي ته اڪثر ماڻهو بيوقوفيءَ جو مطلب آهي). ڪنهن به پيچيده سان پيش ڪيو ويو، بيوقوف شخص صرف بي معني افراتفري ڏسي ٿو. هڪ بيوقوف شخص کي راند سان متعارف ڪرايو ۽ اهي ضابطن کي سمجهڻ ۾ ناڪام ٿيندا، جيتوڻيڪ اهي واضح ۽ بار بار بيان ڪيا ويا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي نه سکندا، يا صرف سست سکي سگهندا. ذهانت سکيا کان الڳ نه ٿي سگهي ٿي، اها شيءِ جنهن کي معلوم ڪرڻ ۾ AI سائنسدانن کي گهڻو وقت لڳو؛ انهن سالن کان هڪ ذهين مشين ٺاهڻ جي ڪوشش ڪئي جيستائين انهن کي اهو احساس نه ٿيو ته هڪ گونگي مشين ٺاهڻ بهتر آهي جيڪا تيزيءَ سان سکي.1 هن قسم جي بيوقوفيءَ جا سبب ڪهڙا آهن؟ جينياتي؟ ماڻهو شايد وراثت ۾ خراب ذهني هارڊويئر آهي. ماحول؟ ٿي سگهي ٿو اهي هڪ اهڙي ثقافت ۾ وڌيا هجن جن کي ڪڏهن به انهن کي سکڻ يا سوچڻ جي ضرورت ناهي. يا ٿي سگهي ٿو انهن کي زهر ڏنو ويو: هڪ تازي مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته ليڊ تقريبن نقصان جي ذميوار ٿي چڪي آهي هڪ ارب IQ پوائنٽس جنگ کان پوء آمريڪا ۾. ان جو سبب جيڪو به هجي، بيوقوفيءَ جو مطلب آهي نمونن کي سڃاڻڻ، منطق جي پيروي ڪرڻ يا تجربي مان سکڻ جي ناڪامي. بيوقوف ماڻهو هر وقت هر شيءِ ۾ نوڪر هوندو آهي.

2. جاهل بيوقوفي
جهالت پڻ بيوقوفيءَ جي هڪ عام فهم وصف آهي: بيوقوف ماڻهو اهي آهن جيڪي نه ڄاڻندا آهن گندگي جي باري ۾ (هڪ ٻي سائنسي تعريف). هاڻي، جهالت هرگز هرگز بيوقوفيءَ جي نشاني ناهي. ڪنهن به دانشورانه جستجو، بشمول سائنس، ان ڳالهه تي دارومدار رکي ٿي ته ان کان باخبر رهي جيڪو ڪنهن کي نه ٿو ڄاڻي. پر اهو به سچ آهي ته جيڪي ماڻهو تجربي، ٽيڪنڪ يا علم جي ڪناري تي نه ٿا پهچي سگهن، تن کي نئين مسئلن ۽ مشڪل سوالن کي منهن ڏيڻ ڏاڍو ڏکيو لڳندو. اهي اهو رستو ڪيئن حاصل ڪندا؟ شايد انھن وٽ ناقص هارڊويئر آھي، جيئن #1، ۽ اھڙيءَ طرح معلومات حاصل ڪرڻ ۽ برقرار رکڻ ۾ ناڪام رھيا آھن، يا ٿي سگھي ٿو ته انھن کي ائين ڪرڻ جو موقعو نه ڏنو ويو ھجي: ٿي سگھي ٿو انھن کي گھڻو تعليم حاصل نه ھجي، يا ته انهن جي والدين کان يا اسڪول مان، ۽ تنهنڪري دنيا کي سمجهڻ لاءِ گهربل بنيادي اوزار ۽ فريم ورڪ جي کوٽ آهي - زباني ۽ رياضياتي مهارت، بنيادي جاگرافي يا سياسي نظام جي ڄاڻ وغيره وغيره. تعليمي اسڪالر ED Hirsch ڏٺو آهي ته اخبار پڙهڻ جي صلاحيت ۽ ان کان به وڌيڪ مبهم خيال آهي ته سڀئي مضمون ڪهڙي بابت آهن، عام ڄاڻ جي سطح جي ضرورت آهي اسان مان گھڻا سمجهي وٺن ٿا. ڪنهن به ڊومين ۾ پس منظر جي ڄاڻ مڇيءَ لاءِ پاڻيءَ وانگر آهي: اسان کي خبر ناهي ته اسان وٽ آهي پر اها آهي جيڪا اسان کي نئين معلومات جذب ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي. جيترو توهان ڄاڻو ٿا، اهو سکڻ ڏکيو آهي. جيترو توهان سکي سگهو ٿا، اوترو گهٽ توهان ڄاڻو ٿا - توهان کي بيوقوف ٿيندو. هي جهالت وارو لوپ آهي، ۽ جيڪي ماڻهو تمام سٺو هارڊويئر آهن، اهي ان ۾ ڦاسي پون ٿا.
بيوقوفي ۽ واپار 3. مڇيءَ کان ٻاهر پاڻيءَ جي بيوقوفي
هينئر تائين اسان بيوقوفيءَ جي عام فهم وصفن تي بحث ڪيو آهي. اهو ڪنهن شيءِ جي گهٽتائي جي طور تي بيان ڪيو وڃي ٿو - يا ته سنجيدگي واري هارس پاور ('انٽيليجنس')، يا علم، يا سوچ. اهو لڳي ٿو نا مناسب. ان کي صرف دماغي طاقت جي غير موجودگي جي طور تي بيان ڪرڻ ۾ ناڪام ٿئي ٿو، جنهن کي آئون مڇيء کان ٻاهر پاڻيء جي بيوقوف سڏيندو آهيان. طاقتور دماغ وارا ماڻهو جن هڪ ڊومين ۾ تمام گهڻو علم حاصل ڪيو آهي، ۽ ان ڪري جن کي غير معمولي سمارٽ سمجهيو وڃي ٿو، اهو فرض ڪن ٿا ته انهن وٽ علم جي هر شعبي ۾ غير معمولي سمارٽ سوچون هونديون. اُھي پنھنجي جمع ڪيل علم کي قدر جي نھ سمجھندا آھن ۽ يقين رکندا آھن ته اھا انھن کي پنھنجي شعبي ۾ جيڪا سھولت ڏئي ٿي، اھا رڳو انھن جي تمام گھڻائيءَ جو ڪم آھي.

هاڻي، ڪنهن حد تائين، اهي ماهر شايد اهو سمجهڻ صحيح آهن ته ڇاڪاڻ ته اهي هن شيء ۾ هوشيار آهن، اهي ٻين شين ۾ پڻ هوشيار هوندا - هڪ اهڙو رجحان آهي جيئن جنرل انٽيليجنس. پر اهي جهنگلي حد کان وڌيڪ شرح ڪري سگهن ٿا ته اهي نون ڊومينز ۾ ڪيترا ذهين آهن ۽ خوفناڪ فيصلا ڪرڻ ختم ڪن ٿا. Twitter اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ وڏو ٿي چڪو آهي ته ڪيئن سائنسدان يا مورخ هڪ ڀيرو پنهنجي علمي ميدان کان ٻاهر بيوقوف ٿي سگهن ٿا. گهڻو ڪري، ماهرن اهو به نه ڄاڻندا آهن ته اهي هڪ غير ملڪي ڊومين ۾ منتقل ٿي ويا آهن: بينڪن جيڪي 2008 جي حادثي ۾ خراب ٿي ويا آهن اهو سوچيو ته اهي خطري جي ڊومين ۾ هئا جڏهن حقيقت ۾ اهي غير يقيني صورتحال جي ڊومين ۾ هئا. ريگيوليٽر جيڪي وبائي مرض دوران فليٽ پير هئا (برطانيه جي ڀيٽ ۾ آمريڪا لاءِ وڌيڪ مسئلو) ڪلاڪ ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا ته اهي هاڻي بحران جي انتظام جي دائري ۾ هئا.

4. اصول جي بنياد تي بيوقوف
اسان اڪثر بيوقوفيءَ جي باري ۾ ڳالهائيندا آهيون ڄڻ ته اها هڪ انفرادي خاصيت آهي - ڪجهه ماڻهو آهي يا نه آهي. هوشيار ماڻهن ۽ بيوقوف ماڻهن جي باري ۾ ڳالهائڻ عام آهي، جيتوڻيڪ دانشورن جي وچ ۾: انهن چند عالمن مان هڪ آهي جن بيوقوفيءَ کي سنجيدگيءَ سان ورتو آهي، گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن حد تائين، اطالوي اقتصاديات دان ڪارلو سيپولا هو، جنهن 1976ع ۾ هڪ مضمون لکيو، جنهن جو نالو The Basic Laws of Human هو. بيوقوفي جيڪا توهان خريد ڪري سگهو ٿا a ڪتاب. جيئن توهان هن مان ڏسي سگهو ٿا ان جو خلاصو, Cipolla ان بنياد کان شروع ٿئي ٿو ته دنيا بيوقوف ۽ غير بيوقوف ماڻهن ۾ ورهائي ٿي ۽ ان جي مٿان "قانون" ٺاهي ٿو ('هميشه ۽ لازمي طور تي، هرڪو گردش ۾ بيوقوف ماڻهن جي تعداد کي گهٽائي ٿو'). مقالو ذوق سان لکيو ويو آهي پر مون کي شڪ آهي ته اهو سبب اڃا تائين پڙهيو پيو وڃي ته اهو آرام سان آهي. اهو تصور ڪرڻ سٺو آهي ته هڪ شخص يا ته هوشيار آهي يا بيوقوف - ۽ اهو جڏهن کان مون کي اهو احساس آهي، مون کي هوشيار ماڻهن مان هڪ هجڻ گهرجي. بيوقوفيءَ کي اهڙي شيءِ سمجھڻ وڌيڪ پريشان ڪندڙ آهي، جنهن تي ڪو به، توهان کي به، گرفتار ڪري سگهجي ٿو.

بيوقوفي سسٽماتي ٿي سگهي ٿي. سانتا في انسٽيٽيوٽ جي پيچيدگي جي نظريي جي ماهر David Krakauer جو مشاهدو آهي ته رومن، جيترا ذهين هئا، انهن ڪيترن ئي طريقن سان، رياضي ۾ ڪا به ترقي نه ڪئي. هو هن کي هڪ عددي سرشتي تي هيٺ رکي ٿو جنهن ان کي پيچيده رقمون ڪرڻ بلڪل ناممڪن بڻائي ڇڏيو آهي. عربي انگ، وچين دور ۾ يورپ ڏانهن درآمد ڪيا ويا (نه انهن جي شهرت جيتري گونگا)، هٿ ڪرڻ آسان آهن. نئين سرشتي اسان جي تمدن کي مجموعي طور تي سمارٽ، يا گهٽ ۾ گهٽ گونگا بنايو. اسان جيڪو اوزار يا پليٽ فارم استعمال ڪري رهيا آهيون اهو اسان کي بيوقوف رکي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ اسان هوشيار آهيون. حقيقت ۾، ڪرڪوئر جو نظريو اهو آهي ته بيوقوفي ڄاڻ يا ڄاڻ جي غير موجودگي ناهي؛ اهو غلط الگورتھم جو مسلسل استعمال آهي (بلڪل خود هڪ عربي تصور). اچو ته ڪو توهان کي هڪ Rubik’s Cube هٿ ڪري.
بيوقوفي ۽ واپار ٽن امڪانن تي غور ڪريو. توھان ڄاڻو ٿا ھڪڙو الگورتھم يا algorithms جو سيٽ جيڪو توهان کي ان کي جلدي حل ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو، ۽ ڏاڍا سمارٽ نظر اچن ٿا (دراصل ڪرڪائوئر چوندو ته اها هڪ قسم جي هوشياري آهي). يا شايد توهان سکيو هوندو غلط الگورٿم - الگورٿمس جيڪي يقيني بڻائين ٿا ته توهان ڪيترا ڀيرا ڪوشش ڪريو، توهان ڪڏهن به پزل حل نه ڪندا. يا توهان شايد مڪمل طور تي جاهل آهيو ۽ صرف ان تي بي ترتيب سان وڃو. Krakauer جو نقطو اهو آهي ته جاهل ڪيوبر گهٽ ۾ گهٽ هڪ موقعو بيٺو آهي ان کي حل ڪرڻ جو اتفاقي طور تي (نظرياتي طور تي ڳالهائڻ - هن کي گهر ۾ ڪوشش نه ڪريو) جڏهن ته ناقص-الگورٿم ڪيوبر ڪڏهن به نه ڪندو. اڻ ڄاڻائي ڪافي ڊيٽا آهي ته هڪ مسئلي کي موثر طريقي سان حل ڪرڻ لاء؛ بيوقوفي هڪ قاعدو استعمال ڪندي آهي جتي وڌيڪ ڊيٽا شامل ڪرڻ توهان جي صحيح حاصل ڪرڻ جا موقعا بهتر نه ڪندو آهي - حقيقت ۾، اهو وڌيڪ ممڪن بڻائي ٿو ته توهان ان کي غلط حاصل ڪندا.

چوڌاري ڏسو ۽ توهان ڏسي سگهو ٿا ته ماڻهو غلط الگورتھم ۾ ڦاٿل آهن (جيڪڏهن اتي جنگ آهي، ته اهو آمريڪا جي غلطي هجڻ گهرجي'؛ 'جيڪڏهن ڪو بازار حادثي آهي ته پوء بحالي صرف ڪنڊ جي ڀرسان آهي') سوچڻ جا ضابطا بيوقوف طريقي سان لاڳو ٿين ٿا بيوقوف ڏانهن. نتيجا. توهان کي انهن ماڻهن ۾ تمام گهڻي بيوقوفي ملندي آهي جيڪي ڪنهن سياسي پارٽي يا نظريي جي ڪري انتهائي متعصب آهن. اهي ماڻهو سنجيدگيءَ سان لچڪدار هوندا آهن، قطع نظر ته اهي ڪهڙي پاسي آهن. اهي ڪهاڻيون يا استدلال جي زنجيرن کي صاف ڪرڻ لاء تيار ڪيا ويا آهن. سياستدان يا ڪارڪن جيڪي انهن کي پڪڙيندا آهن اهي سوچ جي انهن الگورتھمڪ ساختن کي تعمير ۽ پکيڙڻ ۾ ماهر هوندا آهن.

گهڻو ڪري، بيوقوف ذهني مواد جي غير موجودگي مان نڪتل نه آهي پر انهن جي ضرورت کان وڌيڪ آهي. اهو انهن سڀني شين جي پيداوار آهي جيڪا اسان پنهنجي ذهنن ۾ کڻون ٿا ۽ ٻين کان جذب ڪريون ٿا: طاقتور الگورٿمز، خراب نظريا، جعلي حقيقتون، دلڪش ڪهاڻيون، لڪي استعارا، غلط فهميون. اهو سامان جيڪو محسوس ٿئي ٿو مضبوط علم جيتوڻيڪ اهو ناهي. جيئن ته پراڻي چوڻي آهي، اهو نه آهي جيڪو توهان کي خبر ناهي ته توهان کي مصيبت ۾ آڻيندو پر جيڪو توهان ڄاڻو ٿا اهو ائين ناهي.

5. گهڻو سوچڻ- بيوقوفي
جڏهن ته نفسيات پسند فلپ ٽٽلاک هڪ گريجوئيٽ شاگرد هو، هن هڪ تجربو ڏٺو، جيڪو هن جي مرشد باب ريسڪورلا طرفان ٺهيل هو، جنهن يلي انڊر گريجوئيشن جي هڪ گروپ کي هڪ چوهيءَ جي مقابلي ۾ تيار ڪيو. شاگردن کي هڪ T-maze ڏيکاريو ويو، جيئن هيٺ ڏنل. کاڌو A يا B تي ظاهر ٿيندو هو. شاگردن جو ڪم اڳڪٿي ڪرڻ هوندو هو ته کاڌو اڳتي ڪٿي ظاهر ٿيندو. چوٿون ساڳيو ڪم مقرر ڪيو ويو.
بيوقوفي ۽ واپار چوڪا ۽ ماز
Rescorla هڪ سادي اصول لاڳو ڪيو: کاڌو کاٻي پاسي 60٪ وقت ۽ ساڄي پاسي، 40٪، بي ترتيب تي ظاهر ٿيو. شاگردن، فرض ڪيو ته ڪجهه پيچيده الگورتھم ڪم تي هجڻ گهرجي، نمونن کي ڳوليائين ۽ انهن کي ڳوليائين. انهن اهو حاصل ڪيو 52٪ وقت جو صحيح - موقعو کان گهڻو بهتر ناهي ۽ چوهيءَ کان گهڻو وڌيڪ خراب آهي، جنهن جلدي اندازو لڳايو ته هڪ طرف ٻئي کان بهتر نتيجا حاصل ڪيا ۽ پوءِ هر ڀيري کاٻي پاسي هليو ويو، 60 سيڪڙو حاصل ڪري. ڪاميابي جي شرح.

سمارٽ ماڻهو، يا گهٽ ۾ گهٽ ماڻهو جيڪي يقين ڪرڻ آيا آهن اهي هوشيار آهن، حڪمت عمليون ناپسند ڪن ٿيون جيڪي غلطي جي ناگزيريت کي شامل ڪن ٿيون. ان سان مقابلو ڪيو جيڪو بي ترتيب نظر اچي ٿو، اهي پنهنجا هٿ مٿي نه اڇلائيندا ۽ وهڪري سان گڏ ويندا. اهي پاڻ کي دنيا تي مسلط ڪرڻ چاهيندا آهن. اهڙي قسم جي دانشورانه تمنا بصيرت ۽ جدت جو سبب بڻجي سگهي ٿي پر اهو بيوقوفيءَ جو سبب به بڻجي سگهي ٿو، جڏهن غلطين جو ڀرپور ۽ مهارت سان دفاع ڪيو وڃي.

هڪ دفعو هڪ هوشيار شخص هڪ غلط عقيدو اختيار ڪري ورتو آهي، ان کي ان مان ڳالهائڻ ڏاڍو ڏکيو آهي: 'معرفت جي لحاظ کان نفيس' ماڻهو جيڪڏهن ڪجهه به آهن. غلط سوچ لاء وڌيڪ حساس اوسط کان وڌيڪ، ڇاڪاڻ ته اهي حقيقت کي موڙڻ ۾ ايترو ماهر آهن ته ان جي ماڊل کي درست ڪرڻ لاء جيڪي انهن تعمير ڪيا آهن. مون کي شڪ آهي ته هي رجحان اعليٰ زباني روانيءَ سان جڙيل آهي، هڪ اهڙي ڪيفيت جنهن کي مان بيحد پسند ڪندو هوس پر هاڻي شڪ جي نگاهه سان ڏسان ٿو. جيڪي ماڻهو شاندار انداز ۾ ڳالهائڻ جي صلاحيت رکن ٿا، انهن لاءِ فوري ۽ قائل ڪندڙ جواز ڳولڻ ۾ پڻ تمام سٺو هوندو آهي، جيڪو انهن کي ڪنهن به نقطي تي مڃڻ لاءِ مناسب هجي. صحيح لفظ صرف جادوئي طور تي ظاهر ٿيندا آهن، مڪمل طور تي ڦري ويندا آهن، سچ وانگر چمڪندڙ.

توهان هر ڀيري وڌيڪ سوچڻ جي هڪ ٻي مظهر جو مشاهدو ڪري سگهو ٿا جڏهن توهان هڪ پراڊڪٽ يا ايپ استعمال ڪندا آهيو جيڪا ايتري ته ذهين خصوصيتن سان ڀريل هجي جنهن کي استعمال ڪرڻ ناممڪن آهي، يا هڪ فلم ڏسي سگهو ٿا جنهن ۾ هڪ مربوط ڪهاڻي کان سواءِ سڀ ڪجهه هلي رهيو آهي. هوشيار ماڻهن کي هڪ پراڊڪٽ يا فلم ۾ خاصيتون شامل ڪرڻ جو رجحان هوندو آهي يا انهن کي ختم ڪرڻ بجاءِ دليل، جيڪي بيوقوف نتيجا پيدا ڪري سگھن ٿا.

مان خاص طور تي هوشياريءَ کان محتاط آهيان جڏهن سماجي ۽ سياسي سوالن کي لاڳو ڪيو وڃي، جن کي رياضي سان حل نٿو ڪري سگهجي. ان ۾ مون کي ڪجهه هوشيار مفڪرن کان متاثر ڪيو ويو آهي. توھان انھن جي وچ ۾ مغربي فڪر ۾ ھڪڙي بنيادي تفاوت کي ڳولي سگھو ٿا جيڪي مڃيندا آھن ته علم ۽ عقليت هميشه اسان کي ھوشيار بڻائيندا آھن ۽ جيڪي ڊيڄاريندا آھن اھي اسان کي بيوقوف پڻ ڪري سگھن ٿا. هڪ طرف ارسطو، ڊيڪارٽ، ڪانٽ، والٽيئر، پين، رسل؛ ٻئي طرف سقراط، مونٽيگني، برڪ، نيتشي، فرائيڊ، ويٽگنسٽائن. پوئين گروهه ۾ مفڪر شامل آهن، جيڪي پنهنجي مختلف طريقن سان دلچسپي رکن ٿا ته انساني ذهانت هڪ منفرد قسم جي بيوقوفيت پيدا ڪري ٿي. هي منهنجا ماڻهو آهن.

6. ايمرجنسي بيوقوفي
اڪثر تنظيمن ۾ جيڪي بيوقوف شيون ڪندا آهن، اهو ڏکيو آهي ته ڪنهن به هڪ شخص تي بيوقوف فيصلن کي پنڻ ۾ پڻ، ۽ شايد ڪو به بيوقوف ماڻهو ملوث نه هجي. ڪڏهن ڪڏهن، اينرون وانگر، ماڻهو ڏاڍا هوشيار آهن. بيوقوفي به اهڙيءَ طرح اڀري سگهي ٿي، جهڙيءَ طرح ذهانت گيس جي رڍ ۾، يا هڪ چيلي جي ڪالوني ۾، يا انساني دماغ جي خلين ۽ synapses ۾ پيدا ٿئي ٿي. جڏهن فردن جو هڪ گروهه هڪ ٻئي سان تعاون ۾ چند سادي اصولن تي عمل ڪري رهيو آهي، ته پوءِ اجتماعي رويو جيڪو تمام گهڻو هوشيار آهي - يا تمام گهڻو بيوقوف - ان جي حصن جي مجموعن جي ڀيٽ ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو. ڪنهن به تنظيم ۾، اڳواڻن کي انهن سادي قاعدن تي ڌيان ڏيڻ گهرجي جيڪي ماڻهو ان وقت به پيروي ڪندا آهن جڏهن اهي نه سوچندا آهن، ۽ پڇندا آهن ته اهي ذهانت يا بيوقوفيت پيدا ڪرڻ جو وڌيڪ امڪان آهن.

بيوقوفيءَ کان بچڻ لاءِ ڪو به فطري انساني ڊرائيو ناهي. اسان جيئرو رهڻ ۽ ترقي ڪرڻ لاءِ ترقي ڪئي ۽ ان جو مطلب آهي ٻين سان گڏ ٿيڻ - اها اسان جي ترجيح آهي، اڪثر وقت. سٺي خبر اها آهي ته هوشيار ٿيڻ ۽ گڏ ٿيڻ لازمي طور تي هڪ ٻئي سان اختلاف نه آهن؛ خراب خبر اها آهي ته اهي اڪثر آهن. منهنجي ڪتاب CONFLICTED ۾ مان ڏيکاريان ٿو ته ڪيئن کليل اختلاف کان پاسو ڪرڻ ڪنهن به گروهه جي اجتماعي ذهانت کي گهٽائي ٿو. جيترو وڌيڪ هڪ گروهه جا ميمبر هڪ اصول جي پيروي ڪندا آهن جهڙوڪ 'اتفاق سان متفق' يا 'ليڊر سان متفق' خيالن ۽ دليلن جي عام تلاء ۾ گهٽ حصو وٺندا. تلاءُ جيترو اونڌو هوندو، اوترو ئي وڌيڪ امڪان اهو هوندو آهي ته ان مان ڪا بيوقوف شيءِ ٻاهر نڪرندي، جيڪا ڪچري ۾ ڍڪيل هوندي.
بيوقوفي ۽ واپار 7. انا تي ٻڌل بيوقوفي
اسان بيوقوفيءَ بابت ڳالهايو آهي بنيادي طور تي هڪ سنجيدگي واري رجحان جي طور تي پر يقيناً اهو جذبات سان، ۽ خود جي احساس سان جڙيل آهي. اسان شايد هن عنوان هيٺ ست قسمن جا نالا رکي سگهون ٿا پر بنيادي اصول اهو آهي ته ماڻهو جيترو وڌيڪ غير محفوظ محسوس ڪندو، اوترو ئي هو پاڻ کي بيوقوف بڻائيندو. ماھر نفسيات ان کي ”سڃاڻپ- حفاظتي معرفت“ سڏين ٿا. اسان ان کي سڏي سگهون ٿا 'آئون آهيان انهن ماڻهن سان' اثر.

هتي هڪ آهي چڱي طرح قائم ٿيل لاڳاپو سازشي نظريات ۽ پريشاني جي احساسن لاءِ گرڻ جي رجحان جي وچ ۾، خاص طور تي ڪنٽرول ۾ نه هجڻ جو احساس. توهان هن کي 2016 کان پوءِ عمل ۾ ڏسي سگهو ٿا جڏهن برطانيه ۽ يو ايس ۾ آن لائن کاٻي ڌر برڪسٽ ۽ ٽرمپ بابت سازشي نظرين تي بکيو کائڻ شروع ڪيو. گھڻا ھوشيار ماڻھو لاچار ۽ ڊڄي ويا ۽ بي گھر ٿيا ۽ جواب ۾ پاڻ کي بيوقوف بڻائي ڇڏيو.

سياسي انتهاپسند ۽ سازشي نظريي جا ماهر وضاحت جي حفاظت کي چاهيندا آهن. اهو صرف نظريو يا سازشي نظريو ناهي جنهن ڏانهن ماڻهو متوجه ٿين ٿا، پر اها ڪميونٽي جيڪا ان جي چوڌاري ٺاهي ٿي. نظريو يا نظريو هڪ پارڪ يا اسٽيڊيم وانگر آهي - اهو سماجي انفراسٽرڪچر آهي. توھان اتي رھڻ پسند ڪندا آھيو، ۽ توھان جا عقيدا کلائي آھن. جيڪڏهن توهان پريشان آهيو ته توهان کي ٻاهر ڪڍيو وڃي ته توهان اهو ڏيکارڻ لاءِ سڀ ڪجهه ڪندا جيڪو توهان ڪري سگهو ٿا ته توهان انهن عقيدن سان ڪيترا وفادار آهيو، ۽ توهان کي ٻاهران ماڻهن جي راءِ جو ڪيترو خيال آهي. جيتوڻيڪ ان جو مطلب بيوقوف شين کي ورجائڻ ۽ مڃڻ آهي.

مون گذريل ڀيري ٽوئيٽر جي باري ۾ مثبت لکيو ان ڪري مان سمجهان ٿو ته مون اهو چوڻ جو حق حاصل ڪيو آهي ته اها پڻ هڪ جاءِ آهي جتي بيوقوفيءَ جون قوتون گڏ ٿين ٿيون ۽ ناچ ڪن ٿيون. توهان وٽ ماهر آهن جيڪي انهن جي ماهر کان ٻاهر معاملن تي ڳالهائڻ تي مجبور محسوس ڪن ٿا. توهان وٽ عدم تحفظ ۽ حيثيت جي پريشاني آهي: هرڪو پيروڪار، پسند ۽ ريٽويٽس لاءِ جهيڙو ڪري رهيو آهي. توهان ماڻهن کي پنهنجي سوچ عوام ۾ ڪيو آهي، پيرن ۽ دشمنن جي نظر ۾. توهان وٽ نظرياتي برادريون ۽ ذيلي ثقافتون آهن جيڪي هر وقت هڪ ٻئي جي منهن ۾ آهن، گروپن ۾ ٻاهر گروپن مان توانائي حاصل ڪري رهيا آهن. نتيجو اهو آهي ته ڪجهه شاندار بيوقوف موضوع وائرل ٿي ويندا آهن ۽ ڪيترن ئي هوشيار ماڻهن طرفان جشن ملهائيندا آهن (توهان جا پنهنجا مثال هوندا - هي هڪ ڊزي آهي). پر اها پڻ هڪ دلچسپ ليبارٽري آهي جنهن ۾ توهان ڪنهن ماڻهو جي عمل جو مشاهدو ڪري سگهو ٿا جيڪو مختلف گروهن سان وابستگين کي منظم ڪرڻ ۽ ملائڻ لاءِ جدوجهد ڪري رهيو آهي. ماڻهن کي تحفظ ڏيڻ لاءِ هڪ کان وڌيڪ سڃاڻپ ٿي سگهي ٿي - هڪ سائنسدان ٿي سگهي ٿو 'سٺو سائنسدان' جي سڃاڻپ پنهنجي ساٿين سان ۽ عوام سان هڪ 'سٺو لبرل' سڃاڻپ برقرار رکڻ چاهي. اهو ظاهر ڪري رهيو آهي ته اهي ڪنهن سان گڏ هلن ٿا جڏهن انهن سڃاڻپ جي وچ ۾ تڪرار پيدا ٿئي ٿي. گهڻو ڪري اهي غير سائنسي بيوقوفي کي چونڊيندا آهن (هن جو هڪ تازو مثال هيٺ ڏنل فولڊ).

سچ اهو آهي ته بيوقوفي اڪثر ڪري هڪ عمل آهي: ماڻهو پاڻ کي بيوقوف بڻائي ٿو، جڏهن اهو انهن کي مناسب آهي. اهو ته انسان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگھن ٿا، ان جي لحاظ کان، ڪافي متاثر ڪندڙ آهي. انگريزي نفسيات جو ماهر ولفرڊ بيون پهرين عالمي جنگ ۾ وڙهندي هئي، ۽ هن جا خيال جزوي طور تي ان تجربي جي ذريعي ٺهيل هئا. Bion ان طريقي سان متوجه هو ته ماڻهو سوچڻ ۽ استدلال جي صلاحيت کي بند ڪري ڇڏيندا آهن جڏهن اهي جنگ ۾ ويندا آهن، علامتي طور تي ۽ لفظي طور تي. هن جو نظريو ته ماڻهو ڪيئن سکندا آهن غير معمولي هئي ان ۾ هن حقيقت کي شامل ڪيو ته اسان هميشه ڄاڻڻ نٿا چاهيون. ماڻهو صرف علم کان محروم نه آهن؛ اهي غير شعوري طور تي مزاحمت ڪن ٿا يا ان کي رد ڪن ٿا. اهي مائنس علم ڳوليندا آهن، جنهن کي Bion سڏيو ويندو آهي -K. تجربي مان سکڻ ۾ ناڪامي ان جي باري ۾ سوچڻ جي خوف کان جنم وٺندي آهي جيڪي اسان نٿا ڄاڻون، ۽ هٿ ۾ اطمينان بخش هوريسٽ ۽ عادتن تي قائم رهڻ. تجربي مان سکڻ، مطابق بون ڏانهن، اسان جي پنهنجي جذبات جي باري ۾ سوچڻ جي سخت، غير آرامده ڪم جي ضرورت آهي. انهي طريقي سان رکو ۽ توهان ڏسي سگهو ٿا ڇو ته اسان مان ڪيترائي اڪثر بيوقوفيت کي چونڊيندا آهن.

الاهي: ايان ليسلي
جو ذريعو: بيوقوفيءَ جا ست قسم