Prostia și comerțul

Serviciu de copy-trading. Algo nostru deschide și închide automat tranzacțiile.

L2T Algo oferă semnale extrem de profitabile cu risc minim.

Tranzacționare 24/7 cu criptomonede. În timp ce dormi, facem schimb.

Configurare de 10 minute cu avantaje substanțiale. Manualul este furnizat odată cu achiziția.

Rata de succes de 79%. Rezultatele noastre vă vor entuziasma.

Până la 70 de tranzacții pe lună. Sunt mai mult de 5 perechi disponibile.

Abonamentele lunare încep de la 58 GBP.

L2T Ceva

telegramă

REZULTATE

Șapte soiuri de prostie
(si ce sa faci cu ele)

Notă: Am vrut să postez un articol intitulat: „3 Secrete ale victoriei eterne în piețe – Partea 2” dar a trebuit să-l amân în favoarea articolului de mai jos. Tranzacționarea este un joc 100% psihologic și de aceea mulți comercianți experimentați, cunoscători și calificați suferă în continuare pierderi uriașe pe piețe, iar unii dintre ei rămân săraci, în ciuda multor ani de experiență. Odată ce li se va oferi o altă oportunitate, vor ajunge să facă din nou aceleași greșeli, din cauza psihologiei indisciplinate. Veți vedea comercianți plângând ca niște bebeluși după ce au primit apeluri în marjă, doar pentru a repeta aceleași greșeli care au dus la apelurile în marjă anterioare, atunci când reiau tranzacționarea cu fonduri proaspete. Articolul de mai jos este pentru populație, dar are și mult de-a face cu tranzacționarea și investiția. Adevărul din el poate face diferența în cariera ta de tranzacționare.

„Există atât de multe feluri de prostie, iar inteligența este una dintre cele mai rele.” – Thomas Mann.

Multe cuvinte s-au cheltuit cu privire la natura inteligenței, în timp ce subiectul prostiei este relativ neglijat – chiar dacă este peste tot în jurul nostru, ne încurcă. Asta probabil pentru că presupunem că prostia este doar o lipsă de inteligență. Cred că este mai mult decât atât. Vine în multe forme diferite; ceea ce urmează nu este deloc cuprinzător.
Prostia și comerțul 1. Prostia pura
Să începem cu cel mai evident tip de prostie: rahat-pentru-creiere (scuzați jargonul științific). Definiția de bun simț a unei persoane proaste este cineva cu deficiențe cognitive, în special capacitatea de a gândi și a raționa clar. O persoană proastă are un IQ scăzut. Au greșit testele de raționament verbal și matricele lui Raven pentru că le este greu să identifice tipare în date, să manipuleze limbajul sau să urmeze lanțuri de logică. (Pun între paranteze întrebarea dacă raționamentul analitic este inteligență – dacă este, atunci conform Efect Flynn strămoșii noștri erau toți proști – dar lipsa ei este ceea ce înțeleg majoritatea oamenilor prin prostie). Prezentat cu orice complex, persoana proastă vede doar haos fără sens. Introduceți un prost într-un joc și acesta nu va înțelege regulile, chiar și după ce le-au fost explicate clar și repetat, pentru că nu poate învăța, sau poate învăța doar încet. Inteligența este inseparabilă de învățare, lucru pe care oamenii de știință AI le-a luat mult timp să-l dea seama; au petrecut ani de zile încercând să proiecteze o mașină inteligentă până și-au dat seama că este mai bine să construiască o mașină proastă care să învețe repede.1 Care sunt cauzele acestui tip de prostie? Genetica? Este posibil ca persoana să fi moștenit hardware mental prost. Mediu inconjurator? Poate că au crescut într-o cultură care nu le-a cerut niciodată să învețe sau să gândească. Sau poate că au fost otrăviți: un studiu recent a constatat că plumbul a fost responsabil pentru pierderea aproape un miliard de puncte IQ în America de după război. Oricare ar fi cauza ei, prostia în acest sens înseamnă incapacitatea de a identifica tipare, de a urma logica sau de a învăța din experiență. O persoană proastă este un novice tot timpul.

2. Prostia ignoranta
Ignoranța este și o definiție de bun simț a prostiei: proștii sunt oameni care nu știu nimic despre rahat (o altă definiție științifică). Acum, ignoranța nu este în niciun caz întotdeauna un semn de prostie; orice explorare intelectuală, inclusiv știința, depinde de a fi conștienți de ceea ce nu se știe. Dar este și adevărat că oamenii care nu pot utiliza o bancă de experiență, tehnică sau cunoștințe le va fi foarte greu să facă față noilor probleme și întrebări complicate. Cum ajung ei așa? Poate că au hardware defect, conform nr. 1 și, prin urmare, nu au putut să obțină și să rețină informații, sau s-ar putea să nu li s-a dat șansa de a face acest lucru: poate că nu au primit prea multă educație, fie de la părinți, fie de la școală și, prin urmare, nu au instrumentele și cadrele de bază necesare pentru a da un sens lumii – abilități verbale și matematice, cunoștințe de bază ale geografiei sau sistemelor politice și așa mai departe. Savantul în educație ED Hirsch a observat că capacitatea de a citi un ziar și de a avea chiar și cea mai vagă idee despre ce sunt toate articolele necesită un nivel de cunoștințe generale pe care cei mai mulți dintre noi îl considerăm de la sine înțeles. Cunoștințele de bază în orice domeniu sunt ca apa pentru pești: abia știm că le avem, dar este ceea ce ne permite să absorbim informații noi. Cu cât știi mai puțin, cu atât este mai greu să înveți; cu cât poți învăța mai puțin, cu atât știi mai puțin – cu atât devii mai prost. Aceasta este bucla de ignoranță, iar oamenii cu hardware perfect bun pot rămâne blocați în ea.
Prostia și comerțul 3. Prostia de pește în afara apei
Până acum am discutat despre definițiile de bun simț ale prostiei. Tinde să fie descrisă ca o lipsă de ceva – fie cai putere cognitivă („inteligență”), fie cunoaștere, fie gândire. Acest lucru pare inadecvat. Definirea acesteia doar ca o absență a creierului nu reușește să explice ceea ce eu numesc prostia peștilor în afara apei. Oamenii cu creier puternic, care au dobândit o mulțime de cunoștințe într-un domeniu și care, prin urmare, sunt considerați excepțional de inteligenți, tind să presupună că vor avea gânduri excepțional de inteligente în fiecare domeniu de cunoștințe în care rătăcesc. Ei își iau propriile cunoștințe acumulate de bune și cred că facilitatea pe care le oferă în domeniul lor este doar o funcție a strălucirii lor generale.

Acum, într-o oarecare măsură, acești experți au probabil dreptate să presupună că, pentru că sunt deștepți la acest lucru, vor fi deștepți și la alte lucruri – există un fenomen precum inteligenta generala. Dar ei pot supraevalua în mod sălbatic cât de inteligenți sunt în noi domenii și ajung să ia decizii groaznice. Twitter a fost grozav pentru a dezvălui modul în care oamenii de știință sau istoricii pot fi proști odată în afara domeniului lor academic. Adesea, experții nici nu observă că s-au mutat într-un domeniu străin: bancherii care au dat peste cap în prăbușirea din 2008 au crezut că sunt în domeniul riscului, când în realitate se aflau în domeniul incertitudinii. Autoritățile de reglementare care au fost neclintite în timpul pandemiei (mai mult o problemă pentru SUA decât pentru Regatul Unit) nu au reușit să constate că acum se aflau în domeniul managementului crizelor.

4. Prostia bazată pe reguli
Adesea vorbim despre prostie ca și cum ar fi o trăsătură individuală – ceva ce o persoană este sau nu este. Este un lucru obișnuit să vorbim despre oameni deștepți și oameni proști, chiar și printre intelectuali: unul dintre puținii savanți care au luat prostia în serios, cel puțin oarecum, a fost economistul italian Carlo Cipolla, care a scris un eseu în 1976 intitulat Legile fundamentale ale omului. Prostia pe care o poți cumpăra ca a carte. După cum puteți vedea din asta rezumat al acestuia, Cipolla pleacă de la premisa că lumea se împarte în proști și neproști și pe deasupra își construiește „legile” („Întotdeauna și inevitabil, toată lumea subestimează numărul de indivizi proști în circulație”). Eseul este scris cu inteligență, dar bănuiesc că motivul pentru care este încă citit este că este reconfortant. Este frumos să ne imaginăm că o persoană este fie inteligentă, fie proastă – și că, din moment ce îmi dau seama, trebuie să fiu unul dintre cei deștepți. Este mai neliniștitor să te gândești la prostia ca la ceva de care oricine, chiar și tu, poți fi capturat.

Prostia poate fi sistemică. Teoreticianul complexității Institutului Santa Fe, David Krakauer, observă că romanii, pe cât de inteligenți au fost în multe privințe, nu au făcut progrese în matematică. El pune acest lucru pe seama unui sistem numeric care a făcut practic imposibil să faci sume complexe. Numerele arabe, importate în Europa în Evul Mediu (nu la fel de proaste ca reputația lor), sunt mai ușor de manipulat. Noul sistem a făcut ca civilizația noastră să fie mai inteligentă, sau cel puțin mai puțin proastă. Instrumentul sau platforma pe care o folosim ne poate menține proști, chiar și atunci când suntem deștepți. De fapt, opinia lui Krakauer este că prostia nu este absența inteligenței sau a cunoașterii; este aplicarea persistentă a algoritmilor defecte (în sine un concept arab, desigur). Să presupunem că cineva îți dă un cub Rubik.
Prostia și comerțul Luați în considerare trei posibilități. S-ar putea să cunoști un algoritm sau set de algoritmi ceea ce vă permite să o rezolvați rapid și să arătați foarte inteligent (de fapt, Krakauer ar spune că este un fel de inteligență). Sau s-ar putea să fi învățat algoritmi greșiți – algoritmi care asigură că, indiferent de câte ori ai încerca, nu vei rezolva niciodată puzzle-ul. Sau s-ar putea să fii complet ignorant și să mergi la întâmplare. Ideea lui Krakauer este că cuberul ignorant are cel puțin șansa de a o rezolva accidental (teoretic vorbind – nu încercați asta acasă), în timp ce cuberul cu algoritm defect nu o va face niciodată. Ignoranța reprezintă date insuficiente pentru a rezolva o problemă în mod eficient; Prostia folosește o regulă în care adăugarea mai multor date nu îți îmbunătățește șansele de a le face corect – de fapt, face mai probabil să o înțelegi greșit.

Priviți în jur și puteți vedea oameni prinși în algoritmi greșiți (dacă există război, atunci trebuie să fie vina Americii; „dacă există o prăbușire a pieței, atunci o redresare este chiar după colț”). Regulile de gândire aplicate inflexibil duc la prostie. concluzii. Găsești multă prostie printre oamenii care sunt extrem de partizani în numele unui partid politic sau al unei ideologii. Acești oameni tind să fie inflexibili din punct de vedere cognitiv, indiferent de partea în care se află. Sunt atrași de povești clare sau lanțuri de raționament. Politicienii sau activiștii care îi captează sunt pricepuți să construiască și să disemineze aceste structuri algoritmice de gândire.

De foarte multe ori, prostia nu este derivată dintr-o absență a materialelor mentale, ci dintr-o suprafluență a acestora. Este produsul tuturor lucrurilor pe care le purtăm în mintea noastră și le absorbim de la ceilalți: algoritmi puternici, teorii proaste, fapte false, povești seducătoare, metafore scurse, intuiții deplasate. Lucrurile care par a fi cunoștințe solide, chiar dacă nu sunt. După cum spune vechea vorbă, nu ceea ce nu știi te va pune în necazuri, ci ceea ce știi nu este așa.

5. Gândirea excesivă-prostia
Când psihologul Philip Tetlock era un student absolvent, a asistat la un experiment, conceput de mentorul său Bob Rescorla, care a pus în față un grup de studenți din Yale cu un șobolan. Elevilor li s-a arătat un T-labirint, ca cel de mai jos. Mâncarea ar apărea fie la A, fie la B. Sarcina studenților era să prezică unde va apărea mâncarea în continuare. Șobolanului i s-a pus aceeași sarcină.
Prostia și comerțul Șobolani și labirinturi
Rescorla a aplicat o regulă simplă: mâncarea a apărut în stânga 60% din timp și în dreapta, 40%, la întâmplare. Elevii, presupunând că un algoritm complex trebuie să fie la lucru, au căutat modele și le-au găsit. Au sfârșit prin a înțelege bine în 52% din timp - nu mult mai bine decât șansa și considerabil mai rău decât șobolanul, care și-a dat seama rapid că o parte a dat rezultate mai bune decât cealaltă și așa s-a îndreptat spre stânga de fiecare dată, obținând un procent de 60% rata de succes.

Oamenii inteligenți, sau cel puțin cei care au ajuns să creadă că sunt inteligenți, nu le plac strategiile care încorporează inevitabilitatea erorii. Confruntați cu ceea ce pare a fi aleatoriu, ei nu își vor ridica mâinile și nu vor merge cu fluxul. Ei doresc să se impună lumii. Acest tip de ambiție intelectuală poate duce la perspicacitate și inovație, dar poate duce și la prostie, atunci când erorile sunt apărate cu energie și pricepere.

Odată ce o persoană deșteaptă a adoptat o credință greșită, este foarte greu să-i renunți: oamenii „sofisticați din punct de vedere cognitiv” sunt dacă ceva mai susceptibil la gândirea greșită decât media, pentru că sunt atât de pricepuți să îndoaie realitatea pentru a se potrivi modelului ei pe care l-au construit. Bănuiesc că această tendință este asociată cu o fluență verbală ridicată, o calitate pe care obișnuiam să o admiram fără rezerve, dar acum o privesc cu suspiciune. Oamenii cu abilitatea de a vorbi strălucit fără a fi de la manșă sunt, de asemenea, foarte buni să găsească justificări instantanee și persuasive pentru tot ceea ce le convine să creadă în orice moment. Cuvintele potrivite apar în mod magic, perfect întoarse, strălucind ca adevărul.

Puteți observa o altă manifestare a supragândirii de fiecare dată când utilizați un produs sau o aplicație care este atât de plină de funcții ingenioase încât este imposibil de utilizat sau vizionați un film care are totul petrecut, cu excepția unei povești coerente. Oamenii deștepți au tendința de a adăuga caracteristici unui produs, film sau argument, mai degrabă decât să le scadă, ceea ce poate produce rezultate stupide.

Mă tem în special de inteligență atunci când sunt aplicate la chestiuni sociale și politice, care nu pot fi rezolvate cu matematica. În acest sens, am fost influențat de niște gânditori deștepți. Puteți urmări o divizare fundamentală în gândirea occidentală între cei care cred că cunoașterea și raționalitatea ne fac invariabil mai deștepți și cei care ne avertizează că ne pot face și mai proști. Pe de o parte, Aristotel, Descartes, Kant, Voltaire, Paine, Russell; pe de alta, Socrate, Montaigne, Burke, Nietzsche, Freud, Wittgenstein. Cel din urmă grup include gânditori care sunt, în felurile lor diferite, sunt interesați de modurile în care inteligența umană generează un tip unic de prostie. Aceștia sunt băieții mei.

6. Prostia emergentă
Destul de des, în organizațiile care fac lucruri stupide, este greu să fixați deciziile stupide asupra oricărei persoane, chiar și retrospectiv, și este posibil să nu fie implicați indivizi proști. Uneori, ca și în cazul lui Enron, oamenii sunt foarte deștepți. Prostia poate apărea în același mod în care inteligența apare într-un stol de gâște, sau într-o colonie de furnici sau în celulele și sinapsele creierului uman. Când un grup de indivizi urmează câteva reguli simple în cooperare unul cu altul, atunci poate apărea un comportament colectiv care este mult mai inteligent – sau mult mai stupid – decât suma părților sale. În orice organizație, liderii ar trebui să reflecteze asupra regulilor simple pe care oamenii le urmează chiar și atunci când nu gândesc și să întrebe dacă au mai multe șanse să genereze inteligență sau prostie.

Nu există un impuls uman înnăscut pentru a evita prostia. Am evoluat pentru a supraviețui și a prospera și asta înseamnă să ne înțelegem cu ceilalți – aceasta este prioritatea noastră, de cele mai multe ori. Vestea bună este că a deveni mai inteligent și a se înțelege nu sunt neapărat în dezacord unul cu celălalt; vestea proastă este că deseori sunt. În cartea mea CONFLICTED arăt cum evitarea dezacordului deschis reduce inteligența colectivă a oricărui grup. Cu cât membrii unui grup respectă mai mult o regulă precum „de acord cu consensul” sau „de acord cu liderul”, cu atât se contribuie mai puțin la fondul general de idei și argumente. Cu cât piscina este mai puțin adâncă, cu atât este mai probabil ca ceva prost să iasă din ea, acoperit cu slime.
Prostia și comerțul 7. Prostia condusă de ego
Am vorbit despre prostie în principal ca un fenomen cognitiv, dar, desigur, este profund legat de emoție și de sentimentul de sine. Probabil că am putea numi șapte varietăți numai sub această rubrică, dar principiul de bază este că, cu cât o persoană se simte mai nesigură, cu atât se va face mai prost. Psihologii o numesc „cogniție protectoare a identității”. L-am putea numi efectul „Sunt cu tipii ăștia”.

Există o corelație bine stabilită între tendința de a se îndrăgosti de teoriile conspirației și sentimentele de anxietate, în special sentimentul de a nu deține controlul. Ați putea vedea acest lucru în acțiune după 2016, când online-ul plecat în Marea Britanie și SUA a început să se hrănească cu foame de teorii ale conspirației despre Brexit și Trump. Mulți oameni deștepți s-au simțit neputincioși, speriați și deplasați și s-au făcut proști ca răspuns.

Extremiștii politici și teoreticienii conspirației tânjesc la siguranța clarității. Nu este doar ideologia sau teoria conspirației spre care sunt atrași oamenii, ci comunitatea care se formează în jurul ei. Ideologia sau teoria este ca un parc sau un stadion – este o infrastructură socială. Îți place să fii acolo, iar convingerile tale sunt brățara. Dacă ești îngrijorat că vei fi dat afară, vei face tot ce poți pentru a arăta cât de loial ești față de aceste credințe și cât de puțin îți pasă de opiniile celor din afară. Chiar dacă înseamnă să repeți și să crezi lucruri stupide.

Am scris pozitiv despre Twitter data trecută, așa că cred că mi-am câștigat dreptul de a spune că este și un spațiu în care converg și dansează forțele prostiei. Aveți experți care se simt obligați să se pronunțe asupra unor chestiuni în afara expertizei lor. Aveți nesiguranță și anxietate de statut: toată lumea se zbate după urmăritori, aprecieri și retweet. Ai oameni care își fac gândurile în public, în privirea semenilor și a dușmanilor. Aveți comunități ideologice și subculturi care sunt, de asemenea, în fața celuilalt tot timpul, grupurile interne câștigând energie din grupurile externe. Rezultatul este că unele fire destul de uimitor de stupide devin virale și sunt sărbătorite de o mulțime de oameni inteligenți (veți avea propriile exemple – acesta este un doozy). Dar este și un laborator interesant în care poți observa procesul cuiva care se luptă să gestioneze și să reconcilieze afilierile cu diferite grupuri. Oamenii pot avea mai mult de o identitate de protejat – un om de știință poate dori să mențină o identitate de „savant bun” cu colegii și o identitate „bun liberal” cu publicul. Este revelator să vezi cu care se îndreaptă atunci când apare un conflict între aceste identități. De cele mai multe ori ei aleg prostia neștiințifică (un exemplu recent în acest sens mai jos).

Adevărul este că prostia este adesea un act de voință: oamenii se fac proști, atunci când le convine. Faptul că oamenii sunt capabili să facă acest lucru este, în felul său, destul de impresionant. Psihanalistul englez Wilfred Bion a luptat în Primul Război Mondial, iar ideile sale au fost modelate în parte de această experiență. Bion a fost fascinat de modul în care oamenii își închid capacitatea de a gândi și de a raționa atunci când intră în luptă, atât la figurat, cât și la propriu. Teoria lui despre modul în care oamenii învață a fost neobișnuită prin faptul că a încorporat faptul că nu vrem întotdeauna să știm. Oamenii nu pierd doar cunoștințe; i se opun sau o resping inconștient. Ei caută cunoașterea minus, pe care Bion le-a numit -K. Eșecul de a învăța din experiență provine din teama de a ne gândi la ceea ce nu știm și de a rămâne cu euristicile și obiceiurile liniștitoare la îndemână. Învățând din experiență, conform lui Bion, necesită munca grea și incomodă de a ne gândi la propriile noastre emoții. Pune-o așa și poți vedea de ce mulți dintre noi aleg atât de des prostia.

Autor: Ian Leslie
Sursa: Șapte soiuri de prostie