Wauta da Ciniki

Sabis don kwafi ciniki. Algo ɗinmu yana buɗewa da rufe kasuwancin ta atomatik.

L2T Algo yana ba da sigina masu riba sosai tare da ƙarancin haɗari.

24/7 kasuwancin cryptocurrency. Yayin da kuke barci, muna kasuwanci.

Saitin minti 10 tare da fa'idodi masu yawa. An ba da littafin tare da sayan.

Yawan Nasara 79%. Sakamakonmu zai faranta muku rai.

Har zuwa ciniki 70 a kowane wata. Akwai sama da nau'i-nau'i 5 akwai.

Biyan kuɗi na wata-wata yana farawa akan £58.

L2T wani abu

Sakamakon

Iri Bakwai Na Wawa
(da abin da za a yi game da su)

lura: Ina so in buga wata kasida mai suna: "Sirrin Nasara na 3 a Kasuwanni - Part 2" amma dole ne in jinkirta shi don jin daɗin labarin da ke ƙasa. Ciniki wasa ne na hankali 100%, kuma shine dalilin da ya sa yawancin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masana har yanzu suna fama da babbar asara a kasuwanni, kuma wasu daga cikinsu sun kasance matalauta, duk da gogewar shekaru masu yawa. Da zarar an ba su wata dama, za su sake yin kuskure iri ɗaya, saboda ilimin halin ɗan adam ba tare da horo ba. Za ka ga ’yan kasuwa suna kuka kamar jarirai bayan sun sami kiran waya, sai dai su maimaita irin kura-kuran da suka kai ga kiran waya a baya, lokacin da suka sake ci gaba da ciniki da sabbin kudade. Labarin da ke ƙasa don jama'a ne, amma kuma yana da alaƙa da ciniki da saka hannun jari. Gaskiyar da ke cikinta na iya yin tasiri a cikin kasuwancin ku.

"Akwai nau'ikan wauta da yawa, kuma wayo yana ɗaya daga cikin mafi muni." - Thomas Mann.

An yi amfani da kalmomi da yawa a kan yanayin hankali, yayin da aka yi watsi da batun wauta a kwatankwacin - ko da yake yana kewaye da mu, yana lalata mu. Wataƙila saboda mun ɗauka wauta rashin hankali ne kawai. Ina ganin akwai wani abin da ya wuce haka. Ya zo ta fuskoki daban-daban; abin da ke biyo baya ba shi da ma'ana.
Wauta da Ciniki 1. Tsantsar wauta
Bari mu fara da mafi bayyananne nau'in wauta: shit-for-brains ( uzuri jargon kimiyya ). Ma'anar ma'anar ma'anar wawa shine wanda ke da ƙarancin fahimta, musamman ikon tunani da tunani a sarari. Wawa yana da ƙarancin IQ. Suna jujjuya gwaje-gwajen dalilai na magana da matrices na Raven saboda suna da wahalar gano alamu a cikin bayanai, sarrafa harshe, ko bin sarƙoƙi na dabaru. (Ina ɗora tambayar ko tunanin nazari shine hankali - idan haka ne, to bisa ga Flynn tasiri kakanninmu duk ƴan iska ne - amma rashin shi shine abin da yawancin mutane ke nufi da wauta). Gabatar da wani abu mai rikitarwa, wawa yana ganin hargitsi marar ma'ana kawai. Gabatar da wawa zuwa wasan kuma za su kasa fahimtar ƙa'idodin, ko da bayan an yi musu bayani a sarari kuma akai-akai, saboda ba za su iya koyo ba, ko kuma suna iya koyo kawai a hankali. Hankali ba ya rabuwa da koyo, wani abu da ya ɗauki masana kimiyyar AI na dogon lokaci don ganowa; sun kwashe shekaru suna kokarin kera na'ura mai hankali har sai da suka gane gara a kera na'urar bebe mai saurin koyo.1 Menene musabbabin wannan wauta? Genetics? Wataƙila mutum ya gaji kayan aikin tunani mara kyau. Muhalli? Wataƙila sun girma cikin al'adar da ba ta buƙatar su koya ko tunani. Ko kuma watakila sun kasance guba: wani bincike na baya-bayan nan ya gano cewa gubar ita ce ke da alhakin asarar kusan maki biliyan IQ a bayan yakin Amurka. Ko menene sanadinsa, wauta a wannan ma'ana na nufin rashin iya gano alamu, bin dabaru, ko koyi daga gogewa. Wawa shi ne novice a kowane lokaci.

2. Wauta ta jahilci
Kuma jahilci ma’anar wauta ce ta gama gari: wawaye mutane ne da ba su san shirme ba (wani ma’anar kimiyya). Yanzu, jahilci ba ko da yaushe alama ce ta wauta ba; duk wani bincike na hankali, gami da kimiyya, ya dogara da sanin abin da bai sani ba. Amma kuma gaskiya ne cewa mutanen da ba za su iya zana a kan banki na kwarewa, fasaha ko ilimi zai yi wuya a jimre da sababbin matsaloli da kuma m tambayoyi. Ta yaya suke samun haka? Wataƙila suna da kayan aikin da ba daidai ba, kamar kowane #1, don haka sun kasa samun da riƙe bayanai, ko kuma yana iya yiwuwa ba a ba su damar yin hakan ba: wataƙila ba su sami ilimi da yawa ba, ko dai daga iyayensu ko kuma daga makaranta, don haka ba su da kayan aiki na asali da tsarin da ake bukata don fahimtar duniya - fasaha na magana da lissafi, ilimin asali na asali ko tsarin siyasa da sauransu. Masanin ilimi ED Hirsch ya lura cewa ikon karanta jarida da kuma samun mahimmin ra’ayi na abin da dukan labaran ke bukata yana bukatar ilimin gama-gari mafi yawanmu ba su ɗauka ba. Ilimin baya a kowane yanki kamar ruwa ne ga kifi: da kyar ba mu san muna da shi ba amma shine abin da ke ba mu damar ɗaukar sabbin bayanai. Kadan ka sani, da wahalar koya; Kadan da za ku iya koya, ƙarancin sani - wauta da kuke samu. Wannan shi ne madauki na jahilci, kuma mutanen da ke da ingantacciyar kayan aiki za su iya makale a ciki.
Wauta da Ciniki 3. Wawancin kifin-ba-ruwa
Ya zuwa yanzu mun tattauna ma'anar wauta. Yana son a kwatanta shi da rashin wani abu - ko dai karfin doki ('hankali'), ko ilimi, ko tunani. Wannan da alama bai isa ba. Ƙayyade shi kawai a matsayin rashin ƙarfin ƙwaƙwalwa ya kasa yin la'akari da abin da nake kira wauta daga cikin kifi. Mutanen da ke da kwalwa mai ƙarfi waɗanda suka sami ilimi mai yawa a cikin yanki ɗaya, don haka waɗanda ake ɗaukar su a matsayin masu wayo na musamman, sukan ɗauka cewa za su sami tunani na musamman a kowane fanni na ilimin da suke yawo a ciki. Suna ɗaukar nasu ilimin da suka tara a banza kuma suna ganin cewa makaman da yake ba su a fagensu aiki ne kawai na hazakarsu.

Yanzu, har zuwa wani lokaci, waɗannan ƙwararrun suna da kyau su ɗauka cewa saboda suna da wayo a wannan abu za su kasance da wayo a wasu abubuwa kuma - akwai irin wannan sabon abu kamar hankali na gabaɗaya. Amma suna iya wuce gona da iri kan yadda suke da hankali a cikin sabbin yankuna kuma su ƙare yanke hukunci mai muni. Twitter ya kasance mai kyau don bayyana yadda masana kimiyya ko masana tarihi zasu iya zama wawa sau ɗaya a waje da filin karatun su. Sau da yawa, masana ba su ma lura cewa sun koma cikin wani yanki na waje: bankunan da suka yi nasara a cikin hadarin 2008 sun yi tunanin cewa sun kasance a cikin yanayin haɗari lokacin da a gaskiya sun kasance a cikin yanayin rashin tabbas. Masu gudanarwa waɗanda ke da ƙafafu masu lebur yayin bala'in (mafi yawan matsala ga Amurka fiye da Burtaniya) sun kasa tantance cewa yanzu suna cikin yankin sarrafa rikici.

4. Wawanci na tushen mulki
Sau da yawa muna magana game da wauta kamar dai halin mutum ne - wani abu da mutum yake ko a'a. Ya zama ruwan dare a yi magana game da mutane masu hankali da wawaye, har ma a tsakanin masu hankali: daya daga cikin malaman da suka dauki wauta da muhimmanci, a kalla, shi ne masanin tattalin arziki na Italiya Carlo Cipolla, wanda ya rubuta makala a 1976 mai suna The Basic Laws of Human Wawanci wanda zaka iya saya a matsayin littafin. Kamar yadda kuke gani daga wannan taqaitaccen sa, Cipolla ya fara ne daga yanayin cewa duniya ta raba cikin wawaye da mutane marasa hankali kuma suna gina "dokokinsa" a samansa ('Koyaushe kuma babu makawa, kowa ya yi la'akari da yawan mutanen da ba su da hankali a wurare dabam dabam'). An rubuta rubutun cikin hikima amma ina zargin dalilin da yasa har yanzu ana karanta shi yana da daɗi. Yana da kyau a yi tunanin cewa mutum yana da wayo ko wawa - kuma tun da na gane hakan, dole ne in zama ɗaya daga cikin masu wayo. Yana da ban sha'awa a yi la'akari da wauta a matsayin wani abu wanda kowa, ko da ku, za a iya kama shi.

Wauta na iya zama tsari. Masanin ra'ayi mai rikitarwa na Cibiyar Santa Fe David Krakauer ya lura cewa Romawa, kamar yadda suke da hankali kamar yadda suke a hanyoyi da yawa, ba su sami ci gaba a fannin lissafi ba. Ya saukar da wannan ga tsarin ƙididdigewa wanda ya sa kusan ba zai yiwu a yi hadaddun kuɗi ba. Lambobin Larabci, waɗanda aka shigo da su zuwa Turai a Tsakiyar Tsakiya (ba kamar bebe ba kamar sunan su), sun fi sauƙin sarrafa su. Sabon tsarin ya sa wayewarmu gabaɗaya ta fi wayo, ko aƙalla bebe. Kayan aiki ko dandamali da muke amfani da su na iya sa mu wawaye, ko da muna da wayo. A hakikanin gaskiya, ra'ayin Krakauer shine cewa wauta ba shine rashin hankali ko ilimi ba; dagewar aikace-aikacen algorithms mara kyau ne (da kansa ra'ayin Larabci, ba shakka). Bari mu ce wani ya ba ku Rubik's Cube.
Wauta da Ciniki Ka yi la'akari da abubuwa guda uku. Kuna iya sanin algorithm ko saitin algorithms wanda ke ba ku damar magance shi cikin sauri, kuma ku yi kama da wayo sosai (a zahiri Krakauer zai ce wannan wani nau'in wayo ne). Ko kuma kuna iya koyan algorithms mara kyau - algorithms waɗanda ke tabbatar da cewa komai sau nawa kuka gwada, ba za ku taɓa warware wasanin gwada ilimi ba. Ko kuma kuna iya zama gaba ɗaya jahilci kuma ku bi shi ba da gangan ba. Maganar Krakauer ita ce, jahilci cuber aƙalla yana da damar magance shi da gangan (a zahirin magana - kar a gwada wannan a gida) alhalin kuskuren-algorithm cuber ba zai taɓa yiwuwa ba. Jahilci rashin isassun bayanai ne don magance matsala yadda ya kamata; wauta tana amfani da ƙa'ida inda ƙara ƙarin bayanai baya inganta damar samun damar daidaitawa - a zahiri, yana sa ya fi dacewa ku sami kuskure.

Duba a kusa kuma za ku iya ganin mutane sun makale a cikin algorithms marasa kuskure (idan akwai yaki, to lallai ne laifin Amurka'; 'idan akwai hadarin kasuwa to farfadowa yana kusa da kusurwa') Dokokin tunanin da aka yi amfani da su ba tare da sassauci ba suna haifar da wauta. ƙarshe. Za ka samu wauta da yawa a tsakanin mutanen da ke nuna bangaranci a madadin wata jam’iyya ko akida. Waɗancan mutane sun kasance ba su da sassauƙa a hankali, ko da wane bangare suke. Ana zana su don bayyana labarai ko sarƙoƙi na tunani. 'Yan siyasa ko masu fafutuka da suka kama su sun kware wajen ginawa da yada waɗannan sifofin tunani.

Sau da yawa, wauta ba ta samo asali ne daga rashin kayan aikin tunani ba amma daga mafi girman su. Samfurin duk abubuwan da muke ɗauka a cikin zukatanmu ne kuma mu sha daga wasu: Algorithms masu ƙarfi, munanan ka'idoji, gaskiyar karya, labarun lalata, ƙazamin misalan, kuskuren fahimta. Abubuwan da ke jin kamar ingantaccen ilimi ko da yake ba haka bane. Kamar yadda tsohuwar magana ta ce, ba abin da ba ka sani ba ne zai jefa ka cikin matsala amma abin da ka sani ba haka ba ne.

5. Yawan tunani-wauta
Lokacin da psychologist Philip Tetlock dalibin da ya kammala karatun digiri ne ya shaida wani gwaji, wanda mai ba shi shawara Bob Rescorla ya tsara, wanda ya hada gungun dalibai masu karatun digiri na Yale da bera. An nuna wa ɗaliban T-maze, kamar wanda ke ƙasa. Abinci zai bayyana a ko dai A ko B. Ayyukan ɗalibai shine su faɗi inda abincin zai bayyana a gaba. An saita bera aiki iri ɗaya.
Wauta da Ciniki Beraye da Mazes
Rescorla ya yi amfani da ka'ida mai sauƙi: abinci ya bayyana a hagu 60% na lokaci kuma a dama, 40%, a bazuwar. Dalibai, suna ɗauka cewa dole ne wasu hadaddun algorithm su kasance a wurin aiki, sun nemi alamu kuma sun same su. Sun ƙare samun daidai 52% na lokaci - ba mafi kyau fiye da dama ba kuma mafi muni fiye da bera, wanda da sauri ya gano cewa ɗayan ya ba da sakamako mafi kyau fiye da ɗayan kuma don haka ya nufi hagu kowane lokaci, yana samun 60% rabon nasara.

Mutane masu hankali, ko aƙalla mutanen da suka yarda cewa suna da wayo, ba sa son dabarun da suka haɗa da rashin makawa na kuskure. Fuska da abin da ke kama da bazuwar, ba za su jefa hannayensu ba su tafi tare da kwarara. Suna fatan dora kansu a kan duniya. Irin wannan buri na hankali yana iya haifar da fahimta da kirkire-kirkire amma kuma yana iya haifar da wauta, yayin da ake kare kurakurai cikin kuzari da fasaha.

Da zarar mutum mai wayo ya karɓi gaskatawar kuskure yana da wuya a yi magana da su daga ciki: 'masu ƙwarewa' mutane idan wani abu ne. mafi saukin kamuwa da tunani mara kyau fiye da matsakaita, saboda suna da ƙware sosai wajen lanƙwasa gaskiya don dacewa da ƙirar da suka yi. Ina tsammanin wannan dabi'a tana da alaƙa da haɓakar magana sosai, ingancin da nake sha'awar ba tare da kiyayewa ba amma yanzu kallo tare da tuhuma. Mutanen da ke da ikon yin magana da ƙwazo ba tare da ɓata lokaci ba suna iya zama ƙwararrun ne wajen neman hujja nan take da lallashi ga duk abin da ya dace su gaskata a kowane lokaci. Kalmomin da suka dace kawai suna bayyana da sihiri, sun juya daidai, suna kyalli kamar gaskiya.

Kuna iya lura da wani bayyanar da wuce gona da iri a duk lokacin da kuka yi amfani da samfur ko ƙa'idar da ke cike da ƙwararrun abubuwa ba zai yuwu a yi amfani da su ba, ko kallon fim ɗin da ke da komai na faruwa sai dai labari mai daidaituwa. Mutane masu wayo suna da hali don ƙara fasali zuwa samfur ko fim ko jayayya maimakon rage su, wanda zai iya haifar da sakamako mara kyau.

Na yi taka tsantsan da wayo idan aka yi amfani da su kan tambayoyin zamantakewa da siyasa, waɗanda ba za a iya warware su da lissafi ba. A cikin haka wasu hazikan masu tunani sun yi tasiri a kaina. Kuna iya gano rarrabuwar kawuna a tunanin Yamma tsakanin waɗanda suka yi imani cewa ilimi da hankali koyaushe suna sa mu fi wayo da kuma waɗanda suka yi gargaɗi kuma za su iya sa mu muguwar fahimta. A gefe guda, Aristotle, Descartes, Kant, Voltaire, Paine, Russell; a daya, Socrates, Montaigne, Burke, Nietzsche, Freud, Wittgenstein. Ƙungiya ta ƙarshe ta haɗa da masu tunani waɗanda, a cikin hanyoyi daban-daban suna sha'awar hanyoyin da basirar ɗan adam ke haifar da wani nau'i na wauta. Waɗannan mutanena ne.

6. Wawanci na gaggawa
Sau da yawa a cikin ƙungiyoyin da ke yin abubuwa na wauta, yana da wuya a yanke shawarar wauta ga kowane mutum ko da a baya, kuma ƙila ba a sami wasu wawaye ba. Wani lokaci, kamar yadda yake tare da Enron, mutanen suna da wayo sosai. Wauta na iya fitowa kamar yadda hankali ke fitowa a cikin garken garken, ko yankin tururuwa, ko kuma sel da synapses na kwakwalwar ɗan adam. Lokacin da gungun mutane ke bin ƴan sauƙaƙan ƙa'idodi tare da haɗin gwiwar juna, to, halayen gama gari waɗanda suka fi wayo - ko wauta - fiye da jimlar sassan sa na iya fitowa. A kowace kungiya, ya kamata shugabanni su yi tunani a kan sauƙaƙan ƙa'idodin da mutane ke bi ko da ba sa tunani, kuma su tambayi ko za su iya haifar da hankali ko wauta.

Babu wani mahaluki na ɗan adam don guje wa wauta. Mun samo asali ne don tsira da bunƙasa kuma hakan yana nufin yin hulɗa tare da wasu - wannan shine fifikonmu, mafi yawan lokaci. Labari mai dadi shi ne, samun wayo da zaman lafiya ba lallai ba ne su yi sabani da juna; mummunan labari shine sau da yawa suna. A cikin littafina CONFLICTED na nuna yadda guje wa sabani a fili yake rage kaifin basirar kowace kungiya. Da yawan 'yan kungiya suna bin ka'ida kamar 'yarda da ijma'i' ko 'yarda da shugaba' kadan ne ke ba da gudummawa ga babban ra'ayi da muhawara. Ƙararren tafkin, mafi kusantar cewa wani abu marar hankali zai iya fitowa daga gare ta, an rufe shi da slime.
Wauta da Ciniki 7. Wawanci mai son zuciya
Mun yi magana game da wauta musamman a matsayin fahimi sabon abu amma ba shakka yana da zurfi daure sama da motsin rai, kuma tare da ma'anar kai. Wataƙila za mu iya bayyana nau'ikan nau'ikan guda bakwai a ƙarƙashin wannan taken kaɗai amma ainihin ƙa'idar ita ce, yayin da mutum yake jin rashin tsaro, da son rai za su mai da kansu wawaye. Masanan ilimin halayyar dan adam suna kiransa ' ganewa-kariya ga ganewa'. Za mu iya kiransa da tasirin 'Ina tare da waɗannan mutanen'.

Akwai ingantacciyar dangantaka tsakanin yanayin da za a fada don ra'ayoyin makirci da jin dadi, musamman ma jin daɗin rashin kulawa. Kuna iya ganin wannan a cikin aiki bayan 2016 lokacin da kan layi ya bar a cikin Burtaniya da Amurka ya fara ciyar da yunwa akan ka'idodin makirci game da Brexit da Trump. Mutane da yawa masu hankali sun ji rashin taimako da tsoro kuma sun yi gudun hijira kuma suka mayar da kansu wawa saboda amsawa.

Masu tsattsauran ra'ayi na siyasa da masu ra'ayin kulla makirci suna son a tabbatar da tsabta. Ba wai kawai akida ko ka'idar makirci ce ake jawo mutane ba, al'umma ce ke tattare da ita. Akida ko ka'idar kamar wurin shakatawa ne ko filin wasa - kayan more rayuwa ne. Kuna son kasancewa a wurin, kuma imanin ku shine ginshiƙin hannu. Idan kun damu da fitar da ku, za ku yi duk abin da za ku iya don nuna amincin ku ga waɗannan imani, da yadda ba ku damu da ra'ayoyin na waje ba. Ko da kuwa yana nufin maimaitawa da gaskata abubuwa marasa hankali.

Na rubuta gaskiya game da Twitter a ƙarshe don haka ina tsammanin na sami 'yancin cewa shi ma sararin samaniya ne inda dakarun wauta ke haɗuwa da rawa. Kuna da ƙwararrun ƙwararrun waɗanda suke jin an tilasta musu yin magana a kan al'amuran da ba su da kwarewa. Kuna da rashin tsaro da damuwa matsayi: kowa yana jin daɗin mabiya, likes da retweets. Kuna da mutane suna yin tunaninsu a cikin jama'a, a kallon abokan gaba da abokan gaba. Kuna da al'ummomin akida da ƙananan al'adu waɗanda su ma suna cikin fuskokin juna a kowane lokaci, ƙungiyoyin ƙungiyoyi suna samun kuzari daga ƙungiyoyi. Sakamakon haka shine cewa wasu zaren wawanci masu ban mamaki suna zuwa hoto ko bidiyo mai zagaya yanar gizo da sauri kuma mutane da yawa masu wayo suna yin bikin (za ku sami misalan ku - wannan shine doozy). Amma kuma dakin gwaje-gwaje ne mai ban sha'awa wanda zaku iya lura da tsarin wani yana gwagwarmaya don gudanarwa da daidaita alaƙa da ƙungiyoyi daban-daban. Mutane na iya samun fiye da ɗaya ainihi don karewa - masanin kimiyya na iya so ya kiyaye ainihin 'masanin kimiya mai kyau' tare da takwarorinsa da kuma ainihin 'mai sassaucin ra'ayi' tare da jama'a. Yana da ban sha'awa don ganin wanda suke tafiya tare lokacin da rikici tsakanin waɗannan abubuwan ya taso. Sau da yawa fiye da haka suna zaɓar wauta marar kimiyya (misali kwanan nan na wannan a ƙasa da ninka).

Gaskiyar ita ce, wauta sau da yawa wani aiki ne na son rai: mutane suna sanya kansu wawanci, lokacin da ya dace da su. Cewa mutane suna iya yin hakan kwata-kwata, a hanyarsa, abin burgewa ne. Masanin ilimin psychoanalyst na Ingila Wilfred Bin ya yi yaƙi a yakin duniya na farko, kuma ra'ayoyinsa sun kasance a cikin wani ɓangare ta wannan kwarewa. Bion ya ji daɗin yadda mutane ke rufe ikonsu na tunani da tunani lokacin da suke yaƙi, a alamance da kuma a zahiri. Ka'idarsa na yadda mutane suke koyo ba sabon abu bane domin ya haɗa gaskiyar cewa ba koyaushe muke son sani ba. Mutane ba sa rasa ilimi kawai; a rashin sani suna adawa ko kin shi. Suna neman a cire ilimi, wanda Bion ya kira -K. Rashin koyo daga gogewa ya samo asali ne daga tsoron tunanin abin da ba mu sani ba, da kuma dagewa a kan abubuwan da ke kwantar da hankula da halaye a hannu. Koyo daga gwaninta, bisa ga ku Bin, yana buƙatar aiki mai wuya, rashin jin daɗi na tunani game da motsin zuciyarmu. Sanya shi haka kuma za ku ga dalilin da ya sa yawancin mu sukan zabi wauta.

About the Author: Ian Leslie
Source: Iri Bakwai Na Wawa