Ծառայություն պատճենների առևտրի համար: Մեր Algo-ն ավտոմատ կերպով բացում և փակում է գործարքները:
L2T Algo-ն ապահովում է բարձր շահավետ ազդանշաններ նվազագույն ռիսկով:
24/7 կրիպտոարժույթի առևտուր: Մինչ դուք քնում եք, մենք առևտուր ենք անում:
10 րոպեանոց կարգավորում՝ էական առավելություններով: Ձեռնարկը տրվում է գնման հետ միասին։
79% հաջողության մակարդակ: Մեր արդյունքները ձեզ կհուզեն:
Ամսական մինչև 70 գործարք: Առկա է ավելի քան 5 զույգ։
Ամսական բաժանորդագրությունները սկսվում են 58 ֆունտից:
Հիմարության յոթ տարատեսակներ
(և ինչ անել նրանց հետ)
Նշում: Ես ուզում էի հոդված տեղադրել «Շուկաներում հավերժ հաղթանակի 3 գաղտնիքներ – մաս 2» վերնագրով, բայց ստիպված էի հետաձգել այն՝ հօգուտ ստորև բերված հոդվածի: Առևտուրը 100% հոգեբանական խաղ է, և այդ պատճառով շատ փորձառու, բանիմաց և հմուտ առևտրականներ դեռևս հսկայական վնասներ են կրում շուկաներում, իսկ ոմանք մնում են աղքատ, չնայած երկար տարիների փորձին: Մեկ անգամ ևս մեկ անգամ հնարավորություն տրվի, նրանք կվերջանան նույն սխալները՝ անկարգապահ հոգեբանության պատճառով: Դուք կտեսնեք, որ թրեյդերները լաց են լինում նորածինների պես մարժա զանգեր ստանալուց հետո, միայն թե կրկնում են նույն սխալները, որոնք հանգեցրել են նախորդ մարժա զանգերին, երբ նրանք նորից կվերսկսեն առևտուրը թարմ միջոցներով: Ստորև բերված հոդվածը բնակչության համար է, բայց այն նաև շատ առնչություն ունի առևտրի և ներդրումների հետ: Դրանում առկա ճշմարտությունը կարող է փոխել ձեր առևտրային կարիերան:
«Հիմարության շատ տեսակներ կան, և խելացիությունը վատագույններից մեկն է»: - Թոմաս Ման.
Բազմաթիվ խոսքեր են ծախսվել բանականության բնույթի վրա, մինչդեռ հիմարության թեման համեմատաբար անտեսված է, թեև այն մեր շուրջն է և խաբում է մեզ: Դա հավանաբար այն պատճառով է, որ մենք ենթադրում ենք, որ հիմարությունը պարզապես խելքի պակաս է: Ես կարծում եմ, որ դրանից ավելին կա: Այն գալիս է տարբեր ձևերով. այն, ինչ հետևում է, ամենևին էլ ընդգրկուն չէ:
1. Մաքուր հիմարություն
Սկսենք հիմարության ամենաակնառու տեսակից՝ «ուղեղների համար խայտառակություն» (ներեցեք գիտական ժարգոնը): Հիմար մարդու ողջամտության սահմանումը ճանաչողական կարողությունների, մասնավորապես հստակ մտածելու և տրամաբանելու ունակության պակաս ունեցող մարդն է: Հիմար մարդը ցածր IQ ունի։ Նրանք շեղում են բանավոր հիմնավորման թեստերը և Ռավենի մատրիցները, քանի որ նրանց համար դժվար է տվյալների օրինաչափությունները նկատել, լեզուն մանիպուլյացիայի ենթարկել կամ հետևել տրամաբանության շղթաներին: (Ես փակագծում եմ այն հարցը, թե արդյոք վերլուծական դատողությունը բանականություն է, եթե այդպես է, ապա ըստ Ֆլինի էֆեկտ մեր նախնիները բոլորն էլ հիմարներ էին, բայց դրա բացակայությունն այն է, ինչ մարդիկ հասկանում են հիմարություն ասելով): Ներկայացված ցանկացած բարդույթով, հիմար մարդը տեսնում է միայն անիմաստ քաոս: Ներկայացրե՛ք հիմար մարդուն խաղի մեջ, և նա չի կարողանա հասկանալ կանոնները, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ դրանք հստակ և բազմիցս բացատրվել են, քանի որ նրանք չեն կարող սովորել կամ կարող են միայն դանդաղ սովորել: Բանականությունն անբաժանելի է սովորելուց, մի բան, որը երկար ժամանակ պահանջվեց AI-ի գիտնականներին պարզելու համար. Նրանք տարիներ են ծախսել՝ փորձելով նախագծել խելացի մեքենա, մինչև հասկացան, որ ավելի լավ է կառուցել համր մեքենա, որը արագ սովորում է: Որո՞նք են այս տեսակի հիմարության պատճառները: Գենետիկա. Մարդը կարող է ժառանգել վատ մտավոր սարքավորում: Շրջակա միջավայր. Միգուցե նրանք մեծացել են այնպիսի մշակույթի մեջ, որը երբեք չի պահանջում սովորել կամ մտածել: Կամ գուցե նրանք թունավորվել են. վերջին ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ կապարը պատասխանատու է գրեթե կորստի համար միլիարդ IQ միավոր հետպատերազմյան Ամերիկայում։ Ինչ էլ որ լինի դրա պատճառը, հիմարությունն այս իմաստով նշանակում է օրինաչափություններ բացահայտելու, տրամաբանությանը հետևելու կամ փորձից սովորելու անկարողություն: Հիմար մարդը միշտ սկսնակ է ամեն ինչում:
2. Անգրագետ հիմարություն
Անտեղյակությունը նաև հիմարության ողջամտության սահմանումն է. հիմար մարդիկ այն մարդիկ են, ովքեր վատ բաներ չգիտեն (այլ գիտական սահմանում): Հիմա տգիտությունը ոչ մի դեպքում միշտ հիմարության նշան չէ. Ցանկացած ինտելեկտուալ հետախուզություն, ներառյալ գիտությունը, կախված է նրանից, որ մարդ չգիտի, թե ինչ գիտի: Բայց ճիշտ է նաև, որ մարդիկ, ովքեր չեն կարող հիմնվել փորձի, տեխնիկայի կամ գիտելիքի վրա, շատ դժվար կլինի հաղթահարել նոր խնդիրներն ու բարդ հարցերը: Ինչպե՞ս են նրանք ստանում այդ ճանապարհը: Հավանաբար, նրանք ունեն անսարք ապարատ, ինչպես նշված է #1-ում, և այդ պատճառով չեն կարողացել տեղեկատվություն ձեռք բերել և պահպանել, կամ կարող է լինել, որ նրանց հնարավորություն չի տրվել դա անելու. գուցե նրանք մեծ կրթություն չեն ստացել, կա՛մ իրենց ծնողներից, կա՛մ դպրոցից, և, հետևաբար, չունեն աշխարհը հասկանալու համար անհրաժեշտ հիմնական գործիքներն ու շրջանակները՝ բանավոր և մաթեմատիկական հմտություններ, հիմնական աշխարհագրության կամ քաղաքական համակարգերի իմացություն և այլն: Կրթության գիտնական Է.Դ. Հիրշը նկատել է, որ թերթ կարդալու կարողությունը և նույնիսկ ամենաանորոշ պատկերացումն այն մասին, թե ինչի մասին են բոլոր հոդվածները, պահանջում է ընդհանուր գիտելիքների մակարդակ, որը մեզանից շատերն ընդունում են որպես կանոն: Նախնական գիտելիքները ցանկացած տիրույթում նման են ջրին ձկների համար. մենք հազիվ թե գիտենք, որ ունենք այն, բայց դա այն է, ինչը մեզ հնարավորություն է տալիս կլանել նոր տեղեկատվություն: Որքան քիչ գիտեք, այնքան դժվար է սովորել. որքան քիչ կարող ես սովորել, այնքան քիչ գիտես, այնքան հիմար ես դառնում: Սա անտեղյակության օղակն է, և կատարյալ լավ սարքավորում ունեցող մարդիկ կարող են խրվել դրա մեջ:
3. Ձուկ ջրից դուրս հիմարություն
Մինչ այժմ մենք քննարկել ենք հիմարության ողջամտության սահմանումները: Այն հակված է նկարագրվել որպես ինչ-որ բանի պակաս՝ կա՛մ ճանաչողական ձիաուժ («բանականություն»), կա՛մ գիտելիք, կա՛մ մտածողություն: Սա անբավարար է թվում: Սահմանել այն միայն որպես ուղեղի ուժի բացակայություն, չի կարող բացատրել այն, ինչ ես անվանում եմ «ձուկ ջրից դուրս» հիմարություն: Հզոր ուղեղ ունեցող մարդիկ, ովքեր մեծ գիտելիքներ են ձեռք բերել մեկ ոլորտում և, հետևաբար, համարվում են բացառիկ խելացի, հակված են ենթադրելու, որ նրանք կունենան բացառիկ խելացի մտքեր գիտելիքների յուրաքանչյուր ոլորտում, որտեղ նրանք թափառում են: Նրանք իրենց իսկ կուտակած գիտելիքն ընդունում են որպես տրված և կարծում են, որ այն հնարավորությունները, որոնք նրանք տալիս են իրենց ոլորտում, զուտ իրենց համակողմանի փայլի գործառույթն է:
Հիմա, որոշ չափով, այս փորձագետները հավանաբար ճիշտ են ենթադրում, որ քանի որ նրանք խելացի են այս հարցում, նրանք նույնպես խելացի կլինեն այլ բաներում. կա մի այնպիսի երևույթ, ինչպիսին է. ընդհանուր հետախուզություն. Բայց նրանք կարող են չափազանց շատ գնահատել, թե որքան խելացի են նոր տիրույթներում և ի վերջո սարսափելի որոշումներ կայացնել: Twitter-ը հիանալի է եղել բացահայտելու համար, թե ինչպես կարող են գիտնականները կամ պատմաբանները հիմար լինել իրենց ակադեմիական դաշտից դուրս: Հաճախ փորձագետները չեն էլ նկատում, որ նրանք տեղափոխվել են օտար տիրույթ. 2008-ի վթարի ժամանակ խաբված բանկիրները կարծում էին, որ իրենք գտնվում են ռիսկի տիրույթում, մինչդեռ իրականում նրանք անորոշության տիրույթում էին: Կարգավորողները, ովքեր հարթ ոտքերով էին համաճարակի ժամանակ (ավելի շատ խնդիր էր ԱՄՆ-ի համար, քան Մեծ Բրիտանիան), չկարողացան հաշվարկել, որ նրանք այժմ գտնվում էին ճգնաժամային կառավարման ոլորտում:
4. Կանոնների վրա հիմնված հիմարություն
Մենք հաճախ խոսում ենք հիմարության մասին, ասես դա անհատական հատկանիշ է. ինչ-որ բան կա կամ չկա: Սովորական է խոսել խելացի մարդկանց և հիմար մարդկանց մասին, նույնիսկ մտավորականների շրջանում. այն սակավաթիվ գիտնականներից մեկը, ով լրջորեն վերաբերվեց հիմարությանը, գոնե որոշ չափով, իտալացի տնտեսագետ Կառլո Սիպոլան էր, ով 1976 թվականին գրել է ակնարկ՝ «Մարդու հիմնական օրենքները»: Հիմարություն, որը դուք կարող եք գնել որպես ա գիրք. Ինչպես տեսնում եք սրանից դրա ամփոփումը, Սիպոլան սկսում է այն նախադրյալից, որ աշխարհը բաժանվում է հիմար և ոչ հիմար մարդկանց և դրա վրա կառուցում է իր «օրենքները» («Միշտ և անխուսափելիորեն բոլորը թերագնահատում են շրջանառության մեջ գտնվող հիմար անհատների թիվը»): Շարադրությունը գրված է սրամիտ, բայց ես կասկածում եմ, որ այն դեռևս ընթերցվելու պատճառն այն է, որ այն մխիթարական է: Հաճելի է պատկերացնել, որ մարդը կա՛մ խելացի է, կա՛մ հիմար, և քանի որ ես դա գիտակցում եմ, ես պետք է լինեմ խելացիներից մեկը: Ավելի անհանգստացնող է հիմարության մասին մտածելը որպես մի բանի, որով կարող են գերվել որևէ մեկը, նույնիսկ դուք:
Հիմարությունը կարող է համակարգային լինել։ Սանտա Ֆեի ինստիտուտի բարդության տեսաբան Դեյվիդ Կրակաուերը նկատում է, որ հռոմեացիները, որքան խելացի, որքան շատ առումներով, ոչ մի առաջընթաց չեն գրանցել մաթեմատիկայի ոլորտում: Նա դա դնում է թվային համակարգի վրա, որը գործնականում անհնար է դարձնում բարդ գումարներ կատարելը: Արաբական թվերը, որոնք ներմուծվել են Եվրոպա միջնադարում (ոչ այնքան համր, որքան նրանց համբավը), ավելի հեշտ է շահարկել: Նոր համակարգը դարձրեց մեր քաղաքակրթությունը հավաքականորեն ավելի խելացի կամ առնվազն ավելի քիչ համր: Գործիքը կամ հարթակը, որը մենք օգտագործում ենք, կարող է մեզ հիմար պահել, նույնիսկ երբ մենք խելացի ենք: Իրականում, Կրակաուերի տեսակետն այն է, որ հիմարությունը խելքի կամ գիտելիքի բացակայությունը չէ. դա սխալ ալգորիթմների համառ կիրառումն է (իհարկե, ինքնին արաբական հասկացություն է): Ենթադրենք, ինչ-որ մեկը ձեզ Ռուբիկի խորանարդ է տալիս:
Դիտարկենք երեք հնարավորություն. Դուք կարող եք իմանալ ալգորիթմ կամ ալգորիթմների հավաքածու ինչը թույլ է տալիս արագ լուծել այն և շատ խելացի տեսք ունենալ (իրականում Կրակաուերը կասեր, որ դա մի տեսակ խելացիություն է): Կամ դուք կարող եք սովորել սխալ ալգորիթմներ. ալգորիթմներ, որոնք ապահովում են, որ անկախ նրանից, թե քանի անգամ եք փորձում, երբեք չեք լուծի գլուխկոտրուկը: Կամ դուք կարող եք լիովին անտեղյակ լինել և պարզապես պատահականորեն գնալ դրան: Կրակաուերի միտքն այն է, որ անգրագետ խորանարդը առնվազն հնարավորություն ունի այն պատահաբար լուծելու (տեսականորեն ասած՝ մի փորձեք դա տանը), մինչդեռ սխալ ալգորիթմը երբեք չի անի: Անտեղյակությունը անբավարար տվյալներ է՝ խնդիրն արդյունավետ լուծելու համար. հիմարությունն այն է, որ օգտագործում է մի կանոն, որտեղ ավելի շատ տվյալներ ավելացնելը չի մեծացնում դրանք ճիշտ ստանալու ձեր հնարավորությունները. իրականում դա մեծացնում է հավանականությունը, որ դուք սխալ կհասկանաք:
Նայեք շուրջը և կտեսնեք, որ մարդիկ թակարդված են թերի ալգորիթմների մեջ (եթե պատերազմ է, ապա դա պետք է լինի Ամերիկայի մեղքը», «եթե շուկայի անկում է տեղի ունենում, ապա վերականգնումը հենց անկյունում է»): եզրակացություններ. Դուք շատ հիմարություն եք գտնում քաղաքական կուսակցության կամ գաղափարախոսության անունից խիստ կուսակցական տրամադրված մարդկանց մեջ: Այդ մարդիկ հակված են լինել կոգնիտիվ ճկուն՝ անկախ նրանից, թե որ կողմում են նրանք: Նրանք ձգվում են դեպի պարզ պատմություններ կամ պատճառաբանության շղթաներ: Քաղաքական գործիչները կամ ակտիվիստները, ովքեր գրավում են դրանք, հմուտ են մտքի այս ալգորիթմական կառուցվածքները կառուցելու և տարածելու գործում:
Շատ հաճախ հիմարությունն առաջանում է ոչ թե մտավոր նյութերի բացակայությունից, այլ դրանց ավելորդությունից: Դա արդյունք է այն ամենի, ինչ մենք կրում ենք մեր մտքում և կլանում ուրիշներից՝ հզոր ալգորիթմներ, վատ տեսություններ, կեղծ փաստեր, գայթակղիչ պատմություններ, արտահոսող փոխաբերություններ, անտեղի ինտուիցիաներ: Այն իրերը, որոնք կարծես ամուր գիտելիք են, թեև դա այդպես չէ: Ինչպես հին ասացվածքն է ասում, ոչ թե այն, ինչ չգիտես, քեզ դժվարության մեջ կբերի, այլ այն, ինչ գիտես, այդպես չէ:
5. Չափից շատ մտածողություն-հիմարություն
Երբ հոգեբանը Ֆիլիպ Տետլոկ եղել է ասպիրանտ, նա ականատես է եղել իր ուսուցիչ Բոբ Ռեսկորլայի կողմից նախագծված մի փորձի, որը Յեյլի մի խումբ ուսանողներ հակադրել է առնետի: Ուսանողներին ցուցադրվեց T-maze, ինչպես ստորև ներկայացվածը: Սնունդը կհայտնվեր կամ A-ում, կամ B-ում: Առնետի վրա նույն խնդիրն էր դրվել.
Առնետներ և լաբիրինթոսներ
Ռեսկորլան կիրառեց մի պարզ կանոն՝ սնունդը 60%-ում հայտնվում էր ձախ կողմում, իսկ աջում՝ 40%-ը՝ պատահական: Աշակերտները, ենթադրելով, որ ինչ-որ բարդ ալգորիթմ պետք է գործի, փնտրեցին օրինաչափություններ և գտան դրանք: Նրանք 52% դեպքերում ճիշտ էին հասկանում՝ ոչ շատ ավելի լավ, քան պատահականությունը և զգալիորեն ավելի վատ, քան առնետը, որն արագ հասկացավ, որ մի կողմն ավելի լավ արդյունքներ է տալիս, քան մյուսը և այդպես ամեն անգամ ուղղվում էր դեպի ձախ՝ հասնելով 60%: հաջողության մակարդակը.
Խելացի մարդիկ, կամ գոնե մարդիկ, ովքեր հավատացել են, որ իրենք խելացի են, չեն սիրում այն ռազմավարությունները, որոնք ներառում են սխալի անխուսափելիությունը: Հանդիպելով պատահականության տեսքին, նրանք չեն նետի իրենց ձեռքերը և չեն գնա հոսքի հետ: Նրանք ցանկանում են պարտադրվել աշխարհին։ Նման ինտելեկտուալ փառասիրությունը կարող է հանգեցնել խորաթափանցության և նորարարության, բայց կարող է նաև հանգեցնել հիմարության, երբ սխալները պաշտպանվում են եռանդով և հմտորեն:
Երբ խելացի մարդը սխալ համոզմունք է որդեգրել, շատ դժվար է նրան հեռացնել դրանից. ավելի ենթակա է թերի մտածողության քան միջինը, քանի որ նրանք այնքան հմուտ են իրականությունը ճկելու մեջ, որպեսզի համապատասխանեն իրենց կառուցած մոդելին: Ես կասկածում եմ, որ այս միտումը կապված է խոսքի բարձր սահունության հետ, մի հատկություն, որով ես նախկինում հիանում էի անվերապահորեն, բայց հիմա կասկածանքով եմ նայում: Փայլուն խոսելու ունակությամբ մարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, կարող են նաև շատ լավ գտնել ակնթարթային և համոզիչ հիմնավորումներ այն ամենի համար, ինչին հարմար է հավատալ ցանկացած պահի: Ճիշտ բառերը պարզապես կախարդական կերպով հայտնվում են, կատարյալ շրջված, շողշողացող ճշմարտության պես:
Դուք կարող եք դիտել չափազանց մտածողության մեկ այլ դրսևորում ամեն անգամ, երբ օգտագործում եք որևէ ապրանք կամ հավելված, որն այնքան հագեցած է հնարամիտ հատկություններով, որոնք անհնար է օգտագործել, կամ դիտել ֆիլմ, որտեղ ամեն ինչ կա, բացի համահունչ պատմությունից: Խելացի մարդիկ հակված են ապրանքին կամ ֆիլմին կամ փաստարկին ավելացնելու առանձնահատկություններ, քան դրանք հանելու, ինչը կարող է հիմար արդյունքների բերել:
Ես հատկապես զգուշանում եմ խելացիությունից, երբ կիրառվում է սոցիալական և քաղաքական հարցերի նկատմամբ, որոնք հնարավոր չէ լուծել մաթեմատիկայի միջոցով: Այս հարցում ես ազդվել եմ որոշ խելացի մտածողների կողմից: Դուք կարող եք հետևել արևմտյան մտքի հիմնարար անջրպետին նրանց միջև, ովքեր հավատում են, որ գիտելիքն ու ռացիոնալությունը միշտ մեզ ավելի խելացի են դարձնում, և նրանց, ովքեր զգուշացնում են, որ կարող են նաև մեզ հիմար դարձնել: Մի կողմից՝ Արիստոտելը, Դեկարտը, Կանտը, Վոլտերը, Փեյնը, Ռասելը; մյուս կողմից՝ Սոկրատեսը, Մոնտենը, Բուրկը, Նիցշեն, Ֆրոյդը, Վիտգենշտեյնը։ Վերջին խումբը ներառում է մտածողներ, ովքեր իրենց տարբեր ձևերով հետաքրքրված են այն ձևերով, որոնցով մարդկային բանականությունը առաջացնում է յուրօրինակ հիմարություն: Սրանք իմ տղաներն են։
6. Արտագնա հիմարություն
Շատ հաճախ այն կազմակերպություններում, որոնք հիմարություններ են անում, դժվար է հիմար որոշումները մեկ անձի վրա կապել նույնիսկ հետին պլանում, և կարող են ներգրավված չլինեն հիմար անհատներ: Երբեմն, ինչպես Enron-ի դեպքում, մարդիկ շատ խելացի են: Հիմարությունը կարող է առաջանալ այնպես, ինչպես ինտելեկտն է առաջանում սագերի երամի, կամ մրջյունների գաղութում, կամ մարդու ուղեղի բջիջներում ու սինապսներում: Երբ անհատների խումբը հետևում է մի քանի պարզ կանոնների՝ համագործակցելով միմյանց հետ, ապա կարող է առաջանալ կոլեկտիվ վարքագիծ, որը շատ ավելի խելացի է կամ շատ ավելի հիմար, քան դրա մասերի գումարը: Ցանկացած կազմակերպությունում ղեկավարները պետք է մտածեն այն պարզ կանոնների մասին, որոնց մարդիկ հետևում են նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք չեն մտածում, և հարցնեն, թե արդյոք նրանք ավելի հավանական է խելամտություն կամ հիմարություն առաջացնել:
Հիմարությունից խուսափելու բնածին մարդկային մղում չկա: Մենք զարգացել ենք գոյատևելու և բարգավաճելու համար, և դա նշանակում է ուրիշների հետ լավ հարաբերություններ հաստատել. դա մեր առաջնահերթությունն է, շատ ժամանակ: Լավ նորությունն այն է, որ ավելի խելացի լինելն ու յոլա գնալը պարտադիր չէ, որ հակասեն միմյանց. վատ նորությունն այն է, որ դրանք հաճախ են լինում: ՀԱԿԱՄԱՐՏՎԱԾ իմ գրքում ես ցույց եմ տալիս, թե ինչպես է բացահայտ տարաձայնություններից խուսափելը նվազեցնում ցանկացած խմբի հավաքական ինտելեկտը: Որքան շատ խմբի անդամները հետևեն այնպիսի կանոնի, ինչպիսին է «համաձայն եմ կոնսենսուսի հետ» կամ «համաձայն եմ առաջնորդի հետ», այնքան ավելի քիչ ներդրում է ստանում գաղափարների և փաստարկների ընդհանուր ֆոնդում: Ինչքան ծանծաղ լինի լողավազանը, այնքան ավելի հավանական է, որ դրանից ինչ-որ հիմար բան դուրս գա՝ ծածկված լորձով։
7. Էգոյի վրա հիմնված հիմարություն
Մենք հիմարության մասին խոսել ենք հիմնականում որպես ճանաչողական երևույթ, բայց, իհարկե, այն խորապես կապված է զգացմունքների և ես-ի զգացողության հետ: Հավանաբար, միայն այս վերնագրի ներքո մենք կարող ենք անվանել յոթ սորտեր, բայց հիմնական սկզբունքն այն է, որ որքան ավելի անապահով զգա մարդ, այնքան ավելի պատրաստակամորեն կհիմարացնի իրեն: Հոգեբաններն այն անվանում են «ինքնությունը պաշտպանող ճանաչողություն»: Մենք կարող ենք դա անվանել «Ես այս տղաների հետ եմ» էֆեկտ:
Կա լավ հաստատված հարաբերակցություն դավադրության տեսություններին ընկնելու հակվածության և անհանգստության զգացման միջև, մասնավորապես՝ չվերահսկելու զգացումը: Դուք կարող եք դա տեսնել 2016 թվականից հետո, երբ առցանց ձախերը Մեծ Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում սկսեցին քաղցած սնվել Brexit-ի և Թրամփի վերաբերյալ դավադրության տեսություններից: Շատ խելացի մարդիկ իրենց անօգնական, վախեցած և տեղահանված էին զգում և ի պատասխան իրենց հիմար էին դարձնում:
Քաղաքական ծայրահեղականները և դավադրության տեսաբանները ձգտում են պարզության ապահովության: Դա ոչ միայն գաղափարախոսությունն է կամ դավադրության տեսությունը, որին հակված են մարդիկ, այլև համայնքը, որը ձևավորվում է դրա շուրջ: Գաղափարախոսությունը կամ տեսությունը նման է այգու կամ մարզադաշտի. դա սոցիալական ենթակառուցվածք է: Ձեզ դուր է գալիս այնտեղ լինելը, և ձեր համոզմունքները դաստակն են: Եթե անհանգստանում եք, որ ձեզ դուրս են շպրտում, ամեն ինչ կանեք՝ ցույց տալու համար, թե որքան հավատարիմ եք դուք այս համոզմունքներին և որքան քիչ եք մտածում դրսի կարծիքների վրա: Նույնիսկ եթե դա նշանակում է հիմար բաների կրկնություն և հավատալ։
Անցյալ անգամ ես դրական գրեցի Twitter-ի մասին, ուստի կարծում եմ, որ իրավունք եմ վաստակել ասելու, որ դա նաև մի տարածք է, որտեղ հիմարության ուժերը համախմբվում և պարում են: Դուք ունեք փորձագետներ, ովքեր պարտավորված են զգում արտահայտվել իրենց փորձից դուրս հարցերի վերաբերյալ: Դուք ունեք անապահովություն և կարգավիճակի անհանգստություն. բոլորը ջանում են հետևորդների, հավանումների և ռեթվիթերի համար: Դուք ունեք մարդիկ, ովքեր իրենց մտքերն են անում հանրության մեջ, հասակակիցների և թշնամիների հայացքով: Դուք ունեք գաղափարական համայնքներ և ենթամշակույթներ, որոնք նույնպես մշտապես կանգնած են միմյանց երեսին, ներխմբային խմբերը էներգիա են ստանում արտաքին խմբերից: Արդյունքն այն է, որ մի քանի ապշեցուցիչ հիմար թեմաներ տարածվում են վիրուսային և արժանանում բազմաթիվ խելացի մարդկանց տոնի (դուք կունենաք ձեր սեփական օրինակները. Բայց դա նաև հետաքրքիր լաբորատորիա է, որտեղ դուք կարող եք հետևել, թե ինչպես է ինչ-որ մեկը պայքարում տարբեր խմբերի հետ փոխկապակցվածությունը կառավարելու և հաշտեցնելու համար: Մարդիկ կարող են պաշտպանել մեկից ավելի ինքնություն. գիտնականը կարող է ցանկանալ պահպանել «լավ գիտնական» ինքնությունը հասակակիցների հետ և «լավ ազատական» ինքնություն հանրության հետ: Բացահայտող է տեսնել, թե ում հետ են նրանք գնում, երբ այս ինքնությունների միջև կոնֆլիկտ է առաջանում: Ավելի հաճախ նրանք ընտրում են ոչ գիտական հիմարություն (դրա վերջին օրինակը ներքևում):
Ճշմարտությունն այն է, որ հիմարությունը հաճախ կամքի դրսևորում է. մարդիկ իրենց հիմար են դարձնում, երբ դա իրենց է ձեռնտու: Այն, որ մարդիկ ընդհանրապես կարողանում են դա անել, իր ձևով բավականին տպավորիչ է: Անգլիացի հոգեվերլուծաբան Վիլֆրեդ Բիոն կռվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմում, և նրա գաղափարները մասամբ ձևավորվել են այդ փորձով: Բիոնը հիացած էր այն բանով, թե ինչպես են մարդիկ անջատում իրենց մտածելու և տրամաբանելու ունակությունը, երբ գնում են մարտի, փոխաբերական և բառացիորեն: Նրա տեսությունը, թե ինչպես են մարդիկ սովորում, անսովոր էր նրանով, որ նա ներառում էր այն փաստը, որ մենք միշտ չէ, որ ցանկանում ենք իմանալ: Մարդիկ պարզապես բաց չեն թողնում գիտելիքները. նրանք անգիտակցաբար դիմադրում կամ մերժում են դրան: Նրանք փնտրում են մինուս գիտելիք, որը Բիոնն անվանել է -Կ. Փորձից սովորել չկարողանալը բխում է այն բանի մասին, ինչ մենք չգիտենք մտածելուց և հավատարիմ մնալու հուսադրող էվրիստիկաներին և սովորություններին: Սովորելով փորձից՝ ըստ դեպի Բիոն, պահանջում է ծանր, անհարմար աշխատանք՝ մտածել սեփական զգացմունքների մասին: Այսպես դրեք, և դուք կարող եք տեսնել, թե ինչու մեզանից շատերն այդքան հաճախ ընտրում են հիմարությունը:
Հեղինակ: Յան Լեսլի
Source: Հիմարության յոթ տարատեսակներ
- միջնորդ
- Min Ավանդի
- Միավոր
- Այցելեք բրոքեր
- Մրցանակակիր Cryptocurrency առեւտրային հարթակ
- $ 100 նվազագույն ավանդ,
- FCA & Cysec- ը կարգավորվում է
- 20% ողջունելի բոնուս `մինչև $ 10,000
- Minimum deposit $ 100
- Ստուգեք ձեր հաշիվը նախքան բոնուսը մուտքագրելը
- Ավելի քան 100 տարբեր ֆինանսական ապրանքներ
- Ներդրումներ կատարեք 10 դոլարից
- Հնարավոր է նույն օրվա հետկանչ
- Fund Moneta Markets հաշիվը նվազագույնը $ 250
- Ընտրեք ձևաթուղթը `պահանջելով ձեր 50% ավանդի բոնուս
